ومن المجاز
غَاثَ النّورُ : أضَاءَ .
وبِئْرٌ ذاتُ غَيِّثٍ ، كصَيِّبٍ : ذاتُ مادَّةٍ ، ومنه : فرسٌ ذو غَيِّثٍ : يزدادُ جَرْياً بعدَ جَرْيٍ كأنَّه ذو مادَّةٍ .
وتَغَيَّثَ : سَمِنَ .
والمَغِيثَةُ بالفتحِ : منزلٌ بطريقِ الكوفةِ إلى مكّةَ من القادسيّة إليها خمسةٌ وعشرون ميلًا . وقال الأزهريُّ : ركيّةٌ بين القادسيَّة والعُذَيْب « 1 » ، وقول الفيروزاباديّ : ركيَّةٌ بالقادسيّةِ ، غلطُ . .
و - : [ قريةٌ ] « 2 » بنيسابورَ .
ومُغِيثُ ماوَانَ : في « غ وث » ، وذِكْرُ الفيروزاباديُّ له هنا غلطٌ .
ومُغِيثٌ : زوجُ بريرةَ ، بضمّ أوله على اسم الفاعل ؛ من أغاثَ ، فموضعُه « غ وث » لا هنا ، ووَهَمَ الفيروزاباديُّ .
وغَيِّثٌ ، كصَيِّبٍ : بطنٌ من طيءٍ .
( وأُمُّ غِياثِ ، بالكسرِ : السّماءُ ) « 3 » .
الكتاب
عامٌ فِيهِ يُغاثُ
النَّاسُ « 4 » من الغَيْثِ ، أيُ يُمطَرونَ ، أو من الغَوْثِ أي يمدُّون برفع ما هم فيه من الشّدَّةِ .
الأثر
( إنَّما هو ذُبابُ غَيْثٍ ) « 5 »
يعني النّحلَ أُضِيفَت إلى الغيثِ لأنَّه يطلب الأزهارَ والنّباتَ التّابعات للغيثِ .
( فَغِثْتُم ما شِئْتُم ) « 6 »
أي سُقيتُمُ الغَيْثَ .
( اللّهمَّ غِثْنَا ) « 7 »
أي اسْقِنا الغَيْثَ ،
وفي رواية : « أغِثْنا »
بالألفِ ، وهو من الغَوثِ .
هامش
( 1 ) تهذيب اللّغة 8 : 177 .
( 2 ) عن معجم البلدان 5 : 163 وفيه : المُغيثة ، بضم الميم ضبط قلم .
( 3 ) ليست في « ت » ، وقد مرّ زيادتها في « غ وث » .
( 4 ) يوسف : 49 .
( 5 ) سنن النّسائي 5 : 46 ، النّهاية 3 : 400 .
( 6 ) الفائق 3 : 159 ، النّهاية 3 : 40 .
( 7 ) النّهاية 3 : 393 .