والأمْرُ زيداً : لَزِمَهُ ولاقَ به .
وهذا لا يَتَغَنَّثُكَ : لا يَليقُ بك .
وغَنِثَ : لغة في حَنِثَ .
وغَنْثٌ ، كفَلْسٍ : بطنٌ من كنانةَ .
غوث
أغاثَهُ : أعانَهُ ، ونَصَرَهُ ، والاسم :
الغَوْثُ ، والمَغُوثَةُ ، والغَواثُ - بالفتح - كالعَوْن والمَعُونَةِ من الإعانةِ ، والثّواب والجَواب من الإثابةِ والإجابةِ ؛ قال :
بَعَثْتُكَ مائراً فَمَكَثْتَ حَوْلًا * متى يأتي غَواثُكَ من تُغِيثُ « 1 »
أي إعَانَتُكَ من تُعِينُهُ .
وقيل : هو وأمثالُهُ مصادر حُذفت زوائدها والأصل : إغْوَاثٌ وإثْوابٌ وإجْوابٌ ، فحُذِفَت الهمزةُ وحُرّك ما بعدها ليَصِحَّ الابتداء .
وحكى بعضهم : غاثَهُ يَغُوثُهُ بمعنى أغاثَهُ ، فيكون الغَوْثُ مصدراً له ؛ وأنشد عليه :
متى يأتي غَواثُكَ من يَغُوثُ
وغَوَّثَ تَغْوِيثاً : قال : وا غَوْثاهُ ، والاسم : الغُواثُ بالضّمِّ ، وفتحه شاذٌّ ؛ لأنَّ الأصوات إنّما تأْتي بالضّمِّ أو الكسرِ كالصُّرَاخِ والصِّياحِ ، والاستشهادُ على فتحِهِ بالبيتِ السَّابقِ غير صحيحٍ ؛ لأنَّه فيه بمعنى الإغاثةِ ، لا بمعنى التَّغوِيثِ ، إلَّا على رواية من رواه : « يَغُوثُ » أو « يُغِيثُ » بالمثنَّاةِ التّحتيَّةِ ، فيكون المعنى : متى يبلغ قولك : وا غَوْثاهُ من يُغِثُيكَ .
واسْتَغَاثَ : طَلَبَ الغَوْثَ . والاسم :
الغِياثُ ، وأصلهُ : الغِواثُ بالكسرِ فقلبت الواو ياءً ؛ لانكسار ما قبلها .
والغَوِيثُ : ما أغَثْتَ به من طعامٍ أو مددٍ ، والعَدْوُ الشّديد كالذّميلِ والرّسيمِ .
واليَغُوثُ : صنمٌ كان لمَذْحِجَ على
هامش
( 1 ) الصّحاح وعزاه إلى العامريّ ، وفي اللّسان والتّاج عزوه إلى عائشة بنت سعد بن الوقّاص ، وفي الجميع :. . . فَلَبِثْتَ . . .بَدل :. . . فمكثت . . ..