وغَثْغَثَ بالمكانِ غَثْغَثَةً : أقامَ ؛ لغةٌ في عَثْعَثَ بالمهملة . .
و - الثّوبَ : غَسَلَهُ بيديهِ . .
و - القومُ : تَقاتَلُوا قتالًا ضعيفاً بلا سلاحٍ ، تشبيهاً بغَثْغَثَةِ الثّوبِ .
والغُثَّةُ ، بالضّمّ : لغةٌ في الغُفَّةِ - بالفاءِ - وهي البُلغَةُ من العيشِ .
واغْتَثَّتِ الدّابَّةُ : أصابَت غُثَّةً من الرّبيعِ كما يقال : اغْتَفَّتْ بالفاءِ .
وذو غُثَثٍ ، كغُرَفٍ : جبلٌ بحِمَى ضَرِيّةَ ، أو ماءٌ لغَنِيٍّ .
المثل
( غَثُّكَ خَيْرٌ من سَمينِ غَيْرِكَ ) « 1 » أوَّل من قاله مَعْنُ بن عَطيَّةَ المُذْحجِيُّ حين لامَهُ قومُهُ على فَكِّ أخيه من الأسرِ وتركِهِ سيِّدَ مُذْحِجَ في الأسْر وقد خُيِّرَ في افتكاك من شاءَ من أُسارَى قومِهِ . يضرب لإيثارِ الرَّجُلِ ما يختصُّ به وإن حَقُرَ دون ما لغيره ( وإن جَلَّ ) « 2 » .
غرث
غَرِثَ غَرَثاً ، كتَعِبَ : جاع ، فهو غَرْثانُ ، وهم غَرْثَى ، وغِراثٌ ، وغَرَاثَى ، وهي غَرْثَى ، وهنّ غِراثٌ ، وغَرَاثَى « 3 » ، فإنَّ « فِعالًا » بالكسرِ و « فَعَالَى » بالفتح يستوي فيه المذكّرُ والمؤَنَّثُ من « فَعلانَ » و « فَعْلَى » كغِضاب جمع غَضْبانَ وغَضْبَى ، وسَكارَى - بالفتح على لغةِ تميمٍ - جمعُ سَكْرانَ وسَكْرىَ ، فتخصيص الجوهريّ ، والفيروزاباديّ غَراثَى بالمذكّر ، لا وجه له .
وغَرَّثَ خَيْلَهُ وكلابَهُ تَغْرِيثاً : جَوَّعَها .
ومن المجاز
امرأةٌ غَرْثَى الوِشاحِ ، أي دقيقةُ الخَصْرِ لا يملأُ وِشاحها فكأنَّه غَرْثانُ .
وأنا لِلِقائِكَ غَرْثَانُ شَافِهٌ ، أي جائعٌ
هامش
( 1 ) مجمع الأمثال 2 : 58 / 2672 .
( 2 ) ليست في « ت » .
( 3 ) ومنه : ما روي عن أمير المؤمنين عليه السّلام : ( وحولي بطون غَرْثَى ) نهج البلاغة 3 : 80 / 45 .