بالأقطِ ، والخبزُ من شعيرٍ وبُرٍّ « 1 » ، وطعامٌ يُخلطُ به سمٌّ ويوضع للنَّسر ليأْكله فيقتلهُ ، كالعَلْثَى كسَكْرَى ، وما أُكِلَ من الطّعامِ والزّادِ غيرَ مُتَخَيَّرٍ . الجمع : أعْلاثٌ ، كشَرِيفٍ وأشْرافٍ .
وعَلَّثَ الرَّجلُ تَعْلِيثاً : اختَلَطَت نفسُهُ ، أو بدا به الوجع .
وأعْلاثُ الشَّجَرِ : ما اخْتَلَطَ من قِطَعِها ممَّا يُقدَحُ به من المَرْخِ واليَبِيسِ .
والعُلاثةُ ، كسُلافةٍ : سَمْنٌ يُخلَطُ بأقْطٍ ، وكلُّ شيئين خُلِطا . .
و - من الرِّجالِ : من يَجْمَعُ من هنا وهنا .
وبلا لامٍ : اسمُ جماعةٍ ، وقول الفيروزاباديّ : العُلاثةُ باللَّام : رجلٌ من بني الأحوصِ ، غلطٌ .
واعْتَلَثَ الرَّجُلُ سَهْماً : أخَذَهُ من عرضِ الشَّجَرِ . .
و - الزَّندَ : أخَذَهُ من شجرٍ لا يَدري أيوري أم لا ، أو اتَّخَذَهُ ممّا وُجِدَ من الشّجرِ لم يَتَنَوَّق في اختيارِهِ ، ومنه : فلانٌ غيرُ مُعْتَلِثِ الزِّنَادِ ، إذا كان متخيِّراً في مَنْكَحِهِ . .
و - السَّهمَ : لم يُحْكِمْهُ .
ورَجُلٌ عَلِثٌ - كَكَتِفٍ - ومُعْتَلِثٌ : غيرُ منسوبٍ إلى أبيهِ كأنَّه مُختَلِطُ النَّسَبِ .
وعَلِثَ به عَلَثاً ، كَتَعِبَ : عَلِقَ . .
و - بالرَّجُلِ : لَزِمَهُ ولم يُفارِقهُ إلَّا بعد قتالٍ وشرٍّ . .
و - بالقتالِ والشّرِّ : لَجَّ فيه . .
و - الذِّئبُ بالغنمِ : لَزِمَها يَفرِسُها . .
و - القومُ : تقاتَلُوا أشَدَّ القتالِ .
والعَلِثُ ، ككَتِفٍ : الثَّبتُ في القتالِ ، والملازمُ لمن يُطالِبُ ، كالمُعالِثِ .
وشُجَاعٌ مُعَالِثٌ : مُعانقٌ للرِّجالِ في الحربِ . وتَعَلَّثَ : تَمَحَّلَ واحتالَ . .
و - به : تَعَلَّقَ . والاسم : العُلْثَةُ ، بالضّمّ كالعُلْقَةِ من التَعلُّقِ .
هامش
( 1 ) ومنه الأثر : ( ما شَبِعَ أهلهُ من الخَمِيرِ العَلِيث ) النّهاية 3 : 286 .