تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 406

مساهمون:

ص٤٠٦
أو نحوها فاضرِبها به ، فإنَّك إذا فَعَلتَ ذلك بَرَّتْ يمينُك ، وذلك أنَّه حَلَفَ على امرأتِهِ - لأمرٍ أنكَرَهُ من قولها - إن عُوِفيَ لَيَضرِبنَّها مائةَ جلدةٍ ، فَرَخَّصَ اللَّه له في ذلك تَحِلَّةً ليمينِهِ ورفقاً بها ؛ لأنّها لم تَقصُدْ عِصْيانَهُ .

الأثر

( إن كَتَبْتَ عليَّ إثْماً أو ضِغْثاً ) « 1 » عملًا مُختَلِطاً غير خالص . ( أنْبَتَتْ بالضِّغْثِ ) « 2 » أي أنْبَتَتْهُ ، يريدُ الضِّغْثَ الذي ضرب به أيُّوب عليه السّلام امرأتَهُ . ( فَجَعَلْتُها ضِغْثاً ) « 3 » أي حُزمةً . ( ضِغْثانِ من نارٍ ) « 4 » أي حُزمتان مُشتَعِلتان ناراً عن يمينهِ وشمالهِ .

فصل الطّاء

طثث

الطَّثُّ : لُعبَةٌ لصبيانِ الأعرابِ يرمون بخشبةٍ مستديرةٍ يُسَمُّونها : المِطَثَّةَ كَمِحَفَّةٍ . وطَثِيثَا ، ككثَيِرَى : موضعٌ بمصرَ .

طحث

طَحَثَهُ طَحْثاً ، كَمَنَعَ : دَفَعَهُ بيَدِهِ .

طرث

الطَّرْثُ ، كفَلْسٍ : كُلُّ نباتٍ طريٍّ غَضٍّ . وكَعِهْنٍ : طَرفُ بَظْرِ المرأةِ . والطُّرْثُوثُ ، بالضمِّ : نبتٌ يكون بالبادية أكثَرُهُ غائرٌ في الأرضِ كالجُزَرَةِ ،
هامش
( 1 ) الفائق 2 : 341 ، النّهاية 3 : 90 . ( 2 ) الفائق 3 : 64 ، النّهاية 3 : 90 . ( 3 ) صحيح مسلم 3 : 1433 / 132 ؛ النّهاية 3 : 90 . ( 4 ) الغريب لابن الجوزي 2 : 12 ، النّهاية 3 : 90 .