مصدريّةٌ « 1 » ؛ كقوله « 2 » :
قَلَبْتُ له ظَهْرَ المِجَنِّ فلم أدُم * على ذاكَ إلَّا رَيْثَما أتَحوَّلُ
ورَيْثُ بنُ غَطَفانَ : أبو حَيّ من قيس عيلان .
والرَّيْثُ : جبلٌ لبني قُشَير ، وموضعٌ في ديارِ طيٍّ .
المثل
( رُبَّ عَجَلَةٍ تَهَبُ رَيْثاً ) « 3 » من الهِبَةِ أي تُعطي ، ويُروى : « تَهُبُّ » من هبوب الرياحِ ، فيكون « رَيْثاً » نصباً على الحالِ ، أي تَهُبُّ رائثة . يضرب في ذمِّ العجلةِ ، وللرَّجُلِ يُعَجِّلُ في طلب حاجته حرصاً عليها فلا يحصل منها على شيءٍ ، وعكسه قولهم :
( رُبَّ رَيْثٍ يَعْقِبُ فَوْتاً ) « 4 » في ذمِّ التَّأنِّي ، وهو كقولهم : في التّأخيرِ آفاتٍ .
فصل الزّاي
زغث
زُغَيْثٌ ، كَزُبَيْرٍ : بطنٌ من العرب يُنسبُ إليه عمر بن عثمانَ الحِمصِيُّ الزُّغَيْثِيُّ المحدّثُ ، رَوَى عن عَطِيّةَ بنِ بَقيَّةَ ، وعنه الحسينُ بنُ أحمدَ بنِ عِتابٍ « 5 » ، وضبطه ابن الجَوزِيِّ بالرّاء « 6 » . قال الذّهبيُّ : أظُنُّهُ وَهَمَ فيه « 7 » .
فصل السّين
سكبث
سَنْكَباثُ ، كزَعْفَران : قريةٌ من سَغدِ
هامش
( 1 ) عنه في همع الهوامع 1 : 213 .
( 2 ) معن بن أوس ، المستقصى 2 : 189 .
( 3 ) مجمع الأمثال 1 : 294 / 1555 .
( 4 ) مجمع الأمثال 1 : 302 / 1596 .
( 5 ) في التّاج : عتَّاب كعبَّاس .
( 6 ) و ( 7 ) انظر توضيح المشتبه 4 : 207 .