تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 393

مساهمون:

ص٣٩٣
أرادَ أنَّ الرَّفَثَ المنهِيَّ عنه ما خوطِبَت به المرأةُ ، فأمَّا إذا تكلَّم بشيءٍ ولا امرأة ثمَّ تَسْمَع فلا رَفَثَ .

رمث

رَمَثَهُ رَمْثاً ، كَقَتَلَ : أصلَحَهُ ولَمَّهُ . . و - بيدهِ : مَسَحَهُ . والرَّمَثُ ، كسَبَبٍ : المَزِيَّةُ « 1 » ، وعلاقةٌ لسِقاءِ المخِيضِ ، وبقيّةُ اللَّبَنِ في الضَّرعِ ، وخَشَبٌ يُشَدُّ بعضُهُ إلى بعضٍ ويُركَبُ في البحرِ ، وهو فَعَلٌ بمعنى مفعولٍ ؛ لأنَّه يُرْمَثُ ، أي يُلَمُّ ويُصلَحُ . الجمع : أرْماثٌ ، ومنه الحديث : ( إنَّا نَرْكَبُ أرْمَاثاً لنا في البَحْرِ ) « 2 » . والرِّمْثُ ، كعِهْنٍ : نباتٌ بَرِّيٌّ كالشِّيحِ تَرعاهُ الإبلُ ؛ وهو من الحَمْض ، واحدته بهاءٍ . الجمع : أرْماثٌ . ورَمِثَتِ الإبلُ رَمَثاً ، كتَعِبَ : أكَلَتْهُ فمَرِضَتْ ، فهي رَمِثَةٌ ، ورَمْثَى ، ورُمَاثَى « 3 » . وأرضٌ مَرْمَثَةٌ ، كَمَسْبَعَةٍ : تُنبِتُ الرِّمْثَ . والرِّمْثُ أيضاً : شجرٌ كالغَضَا ، والرَّجلُ الخَلَقُ الثّيابِ ، والضّعيفُ المتنِ . وأرْمَثَ الحالبُ في الضّرعِ : أبْقَى فيه شيئاً ، كرَمَّثَ تَرْميثاً . . و - الرَّجُلُ في مالِهِ : أبْقَى ، كاسْتَرْمَثَ . . و - عليه : أرْبَى . . و - الشّيءَ : لَيَّنَهُ . ورَمَّثَ على الخمسينَ تَرْمِيثاً : زادَ . ورَمِثَ أمْرُهم رَمَثاً ، كتَعِبَ : اختَلَطَ . وهم في مَرْمُوثاء - كمَشْيُوحَاء - أي اخْتِلاط . وبئْرٌ مَرْمُوثةٌ : لها مَقامٌ من خَشَبٍ . والرَّمَّاثَةُ ، كعَبَّاسَةٍ : الأُنثَى من بقرِ الوحشِ .
هامش
( 1 ) في « ت » و « ج » : مرية النّاقة ، والمثبت عن « ش » لموافقتها المعاجم ، وكلاهما صحيح . ( 2 ) الفائق 2 : 83 ، النّهاية 2 : 261 . ( 3 ) في القاموس واللّسان : رَماثى .