وبعيرٌ مُدَيَّثٌ : ذُلِّلَ بعض الذُّلّ ولم يُستَحكَم ذُلُّهُ .
ودَيَّثَ فلانٌ بالصَّغارِ : ذُلِّلَ « 1 » ، ومنه :
الدَّيُّوثُ ، كعَيُّوق : لمن لا غيرةَ له على أهلهِ وفعلُهُ الدِّياثَةُ ، وقيل : هو سريانيٌّ معرَّبٌ .
والدَّيَثانيُّ ، كَسَرَطانيّ بلفظِ المنسوب : الكابوسُ .
والأدْيَثانِ : وادٍ « 2 » ، أو هو تصحيفُ الأدْنَيانِ - بالنّونِ - تثنيةُ الأدْنَى .
ودِيث ، كشِيث : ابن عَدْنانَ جَدُّ سَودَةَ بنتِ عَكّ أُمّ مُضَرَ بن نِزارٍ .
فصل الرّاء
ربث
رَبَثَهُ عن حاجتهِ رَبْثاً ، كَقَتَلَ : حَبَسَهُ عنها وثَبَّطَهُ ، كرَبَّثَهُ تَرْبِيثاً ، وهو مَرْبُوثٌ ورَبِيثٌ ، وقد تَرَبَّثَ .
وفيه رَبِيثَةٌ عن الخير - كسَفينَة - ورِبِّيثَى ، كخِصِّيصَى : لَبْثٌ وتَباطؤٌ ، ويقال : إنّما فَعَلْتُ بك ذاك رَبِيثَةً منّي لك ، أي حَبْساً وخديعةً .
والرَّبِيثَةُ أيضاً : ما يَحبِسُكَ ويُثَبِّطُكَ من الأمرِ . الجمع : رَبائِث ، ومنه
الحديثُ : ( إذا كانَ يومُ الجُمُعَةِ بَعَثَ إبليسُ جُنُودَه إلى النَّاسِ فَأخَذُوا عليهم بالرَّبائِثِ ) « 3 »
، أي ذَكَّرُوهم الحوائجَ الّتي تُرَبِّثُهم عن الجمعةِ .
وارْباثَّ ارْبِيثاثاً : احتَبَسَ . .
و - أمْرُهُ : ضَعُفَ . .
وارْبَثَّ القومُ في منازلِهم ورأْيِهم ارْبِثاثاً : تَفَرَّقوا . .
و - أمْرُهم : تَفَرَّقَ ولم يَلتَئِم ، كارْتَبَثَ . .
هامش
( 1 ) ومنه حديث الإمام عليّ عليه السّلام : « ودُيِّث بالصّغار » نهج البلاغة 1 : 63 / ط 26 .
( 2 ) في التّكملة للصّاغاني : واديان .
( 3 ) النّهاية 2 : 182 .