خوث
خَوِثَ خَوَثاً ، كتَعِبَ : عَظُمَ وامتَلَأ واسْتَرْخَى فهو أخْوَثُ ، وهي خَوْثاءُ .
وامرأةٌ خَوْثاءُ : تارَّةٌ ناعمةٌ .
وخُوَيْثٌ ، كزُبَيْرٍ : بلدٌ في ديارِ بَكْرٍ .
فصل الدّال
دأث
دَأثَ الرَّجُلُ دَأْثاً ، كَمَنَعَ : ثَقُلَ . .
و - الطّعامَ ، كَقَتَلَ : أكَلَهُ . .
و - الشّيءُ : دَنِسَ .
ودَأثَهُ : أثْقَلَهُ ودَنَّسَهُ ؛ لازمٌ متعدٍّ .
والدِّئْثُ ، كعِهْنٍ : الحِقْدُ ، أو ما لا يَنْحَلُّ منه .
وكفَلْسٍ : الأصلُ . الجمع : أدْآثٌ .
والدَّأْثاءُ ، كحَمْراءَ وتُحَرَّكُ : الأمَةُ .
وابنُ دَأْثاءَ ، بلا لامٍ : ابنُ الأمةِ ، والأحمقُ ، وكلُّ من ذُمَّ - من جهةِ الأُمِّ - ولا تَقُل : ابن الدّأْثاء - وهم بنُو دَأْثاء ، ويقال : ما فلانٌ بِابن دَأْثاءَ ؛ إذا لم يكُن عاجِزاً ؛ قال « 1 » :
وما كنَّا بني دأْثاءَ حتَّى * شَفَيْنا بالأسِنَّةِ كُلَّ وتر
والدُّؤْثِيُّ ، ككُرْسِيّ : الدَّيُّوثُ .
والدِّئْثانُ ، كسِرْحان : الكابُوسُ .
والأدْأثُ ، كأحْمَدَ : رَمْلٌ .
والدَّآّثُ ، كعَبّاسٍ : موضعٌ .
وكَسَحابٍ : موضعٌ بتهامةَ .
دبث
دِبْثَا كَشِعْرَى : قريةٌ قُرْبَ واسطَ .
ودَبَيْثَا ، بالفتحِ والقصرِ وتضمّ : من قُرَى النّهروان ، خَرَجَ منها جماعةٌ من أهل العلمِ ، والنّسبةُ إليها : دَبِيثِيٌّ ، ودَبَيْثانِيٌّ .
هامش
( 1 ) الكميت ، انظر ديوانه 1 : 176 .