ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ
« 1 » مُجَدَّدٍ تنزِيلُهُ سورةً بعد سورةٍ وآيةً بعد آيةٍ .
الأثر
( إيّاكم ومُحْدَثاتِ الأُمُورِ ) « 2 »
ما لم يكن معروفاً في كتابٍ ولا سُنّةٍ .
( أو آوَى مُحْدِثاً ) « 3 »
بكسر الدّال ، أي نَصَرَ جانياً وأجارَهُ من خَصْمِهِ ، وبفتحِها : الأمرُ المُبْتَدَعُ ، أي رَضِيَ به وأقَرَّ فاعلَهُ عليه .
( زَعَمَت امرأتي الأُولَى أنَّها أرْضَعَتِ الحُدْثَى ) « 4 »
كحُبْلَى تأْنيثُ الأحدثِ ، أي التي تزوَّجها بعد الأُولى .
( حادِثُوا هذه القُلُوبَ بذكرِ اللَّهِ ) « 5 »
من حادَثْتُ السّيفَ إذا جَلَوتَهُ ، أي اجلُوها وأذهِبوا الدَّرَنَ عنها بذكرِهِ سبحانهُ .
( أُتِيَ بيهوديّ ويهوديّةٍ قد أحْدَثا ) « 6 »
أي زَنَيا .
( فَأخَذَني ما قَدُمَ وما حَدُثَ ) « 7 »
كقَرُبَ فيهما للازدواج ، يَعْني هُمُومَهُ وأحْزانَهُ القديمةَ والحديثةَ .
( فحَسَرَ ثَوْبَهُ للمَطَرِ لأنَّه حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ ) « 8 »
أي قريبُ العهدِ بتكوينِ ربِّهِ له .
( أحْدَثَ به عهداً ) « 9 »
جَدَّدَ عهدَ الصُّحْبةِ .
المصطلح
الحُدُوثُ : قد يُرادُ به : كون وجودُ الشّيءِ بعدَ عدمِهِ في الماضي ؛ وهو
هامش
( 1 ) الأنبياء : 2 .
( 2 ) النّهاية 1 : 351 ، مجمع البحرين 2 : 245 .
( 3 ) النّهاية 1 : 351 ، مجمع البحرين 2 : 246 .
( 4 ) مسند أحمد 6 : 339 ، النّهاية 1 : 351 .
( 5 ) الفائق 1 : 268 ، النّهاية 1 : 351 .
( 6 ) البخاري 8 : 205 ، تاريخ بغداد 4 : 257 .
( 7 ) مسند أحمد 4 : 404 ، النّهاية 1 : 351 .
( 8 ) صحيح مسلم 2 : 615 / 13 مسند أحمد 3 : 133 .
( 9 ) انظر الكافي 1 : 300 / 1 ومجمع البحرين 2 : 45 .