الكتاب
يَطْلُبُهُ حَثِيثاً
« 1 » صفةُ مصدرٍ محذوفٍ ، أو حالٌ من الفاعل أو من المفعولِ بمعنى : حاثّاً أو مَحْثُوثاً ، أي يَعْقِبُهُ سريعاً كالطَّالب له ، والغَرَضُ :
وَصفُ حركتهِ بالسّرعةِ حتّى أنَّها في مقدار ما يقول : واحدٌ واحِد واحِد يتحرك ألفاً وسبعمائةٍ واثنين وثلاثينَ فرسخاً .
المثل
( إنّه لَحَثِيثُ التَّوالي ) « 2 » أصلُهُ للفرسِ . وتَوالِيهِ : مآخِيرُهُ ؛ رجلاهُ وذَنَبُه .
يضرب للرَّجُلِ الجادِّ المُسرِعِ .
حدث
حَدَثَ حُدُوثاً ، وحَدَثاً ، كقَعَدَ وطَلَبَ :
وُجِدَ بعد عَدَمِهِ ، وهو نقيضُ قَدُمَ ، فإذا قلتَ : أخذه ما قَدُم وحَدُثَ ضَمَمْتَ دالهُ للازدواجِ ، وهو حَادِثٌ ، وحَدِيثٌ .
وأحْدَثَهُ اللَّهُ إحْداثاً : أوْجَدَهُ بعدَ أن لم يكن . .
و - الرّجلُ مِلْكاً : اتَّخَذَهُ وحَصَّلَهُ ، كاسْتَحدَثَهُ . .
و - به عهداً : جَدَّدَهُ .
والحَدَثُ ، كسَبَبٍ : الحَادِثُ ،
ومنه :
إيّاكَ والحَدَث في الإسلامِ
، أي لا تُحْدِثْ شيئاً لم يُعهَد قَبلُ . .
و - : الفَتيُّ من الرِّجالِ ، فإن ذَكَرتَ السّنَّ قُلتَ : هو حَدِيثُ السّنّ بالياء ، ولا تُقُل : حَدِثُ السنِّ أو هو قليلٌ .
الجمع : أحْداثٌ ، وحُدْثانٌ ، كأسْباب وذُكْران ، وهو بَيِّنُ الحَدَاثَةِ ، والحُدُوثَةِ ، ولا فِعلَ لهما .
وسَمَّوا الحَالَةَ النّاقضةَ للطّهارةِ شرعاً : حَدَثاً ؛ لحُدُوثِها ، وقد أحْدَثَ إحداثاً لازمٌ .
والحَدِيثُ : الجديدُ ، والقريبُ العهدِ ، والطَّريُّ من الثّمارِ والخُبْزِ ، وكلُّ كلامٍ
هامش
( 1 ) الأعراف : 54 .
( 2 ) مجمع الأمثال 1 : 23 / 67 .