والثَّلِثانُ ، كقَطِران وسَرَطان : عِنَبُ الثَّعْلَبِ .
ومن المجاز
عليه ذو ثَلاثٍ ، أي كساءٌ نُسِجَ من صُوفِ ثلاثٍ مِن الغَنَمِ .
وضَمَرَتِ النّاقةُ حتّى التَقَى عُرَى ذي ثَلاثِها ، أي عُرَى وَضِينِها ؛ لأنّ له ثَلاثَ عُرىً في طَرَفَيهِ ووَسَطِهِ .
وارتَقَى ذو ثلاثِها ، أي ولدُها ، والثّلاثُ : السَّلى والسَّابِياءُ والرَّحِم ، أي صَعِدَ إلى ظَهْرِها .
وانْطَوَى ذُو ثَلاثِها ، أي ضَمَرَ بَطْنُها .
والثَّلاثُ : الخِرْصِيانِ ، والكرش ، والجلد .
وثوبٌ ثُلاثيٌّ ، بالضّمّ : طُولُهُ ثلاثُ أذرُعٍ .
وثَلاثانِ ، بالفتحِ لا بالضّمِّ وغَلِطَ الفيروزاباديّ : موضعٌ ، أو وادٍ ، أو جبلٌ ، أو ماءٌ لبني أسد في جانبِ [ حبشة ] « 1 » .
وثُلاثُ ، كسُعادَ : موضعٌ من ديارِ مُرادٍ .
وثُلَّيْثٌ ، كغُزَّيْلٍ تصغير غَزالٍ : موضعٌ على طريقِ طيّ إلى الشّامِ .
ويَثْلَثُ ، كَيَمْنَعُ : موضعٌ ؛ عن الأزهريّ « 2 » .
وكتَمْنَعُ ، بالمثنّاةِ الفوقيّةِ : موضعٌ آخَر ؛ عن الزّمخشريّ « 3 » .
وتَثْلِيثُ ، كتَبْريزَ : موضعٌ بالحجازِ قريبُ مكّة .
الكتاب
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ
ثَلاثَةٍ « 4 » أي أحدُ آلهةٍ ثَلاثَةٍ . قيل : إنّهم يقولون : إنّ الإلهيّةَ مُشتَرِكةٌ بينه وبينَ عيسى ومريمَ وكلٌّ منهم إلهٌ . وقيل : بل
هامش
( 1 ) في النّسخ : حبشي ، والمثبت عن معجم البلدان 2 : 82 .
( 2 ) التّهذيب 15 : 62 .
( 3 ) حكاه عنه في معجم البلدان 2 : 15 .
( 4 ) المائدة : 73 .