كالكتاب . .
و - اللَّهُ الخَلْقَ من القُبُورِ : أخرَجَهُم ونَشَرَهم . .
و - الرَّجُلُ البعيرَ : حلَّ عِقالَهُ وأرسَلَهُ ، أو كانَ باركاً فأثارَهُ . .
و - فلاناً من نومِهِ : أيقظَهُ . .
و - على الشّيءِ : حَمَلَهُ عليه . .
و - للأمرِ : قبضهُ له . .
و - فلاناً على الجيشِ : أمَّرَهُ . .
و - عليهم البلاءَ : أحَلَّهُ بهم . .
و - الجُنْدَ إلى الثُّغُور : وَجَّهَهم ، وهم البَعْثُ تَسميةً بالمصدر ويُحَّركُ - الجمع :
بُعُوثٌ - ( كالبَعِيثِ . الجمع : بُعُثٌ ) « 1 » كقَضيب وقُضُب .
ورجلٌ بَعِثٌ ، ككَتِف : كثيرُ الانبِعاث من نَومِهِ .
ورَجُلٌ بَعْثٌ ، مثلَّث الأوّل ساكنُ العين « 2 » : لا تَزَالُ هُمُومُهُ تُؤَرِّقُهُ وتَبْعَثهُ من نومِهِ ، وقد بَعِثَ بَعَثاً كتَعِبَ . الجمع :
أبْعَاثٌ .
وابْتَعَثَهُ ابْتِعاثاً : بَعَثَه ؛ أي أرْسَلَهُ .
ومحمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَاله رسولُ اللَّه خيرُ مَبْعُوثٍ ومُبْتَعَثٍ « 3 » .
وانْبَعَثَ انْبِعَاثاً : مطاوعُ بَعَثَهُ في جميع معانيِهِ . .
و - الرّجلُ لِشَأْنِهِ : مَضَى ذاهباً لقضاءِ حاجتِهِ . .
و - للأمرِ : انْتَدَب وقامَ .
والبَعِيثُ : الرّسولُ - الجمع : بُعثْان ككَثيب وكُثْبان - وابن حُرَيْثٍ ، وابنُ رِزَامٍ ؛ شاعران ، وفرسُ عمروِ بنِ مَعْدِي كَرْبَ ، ولقب خداش بن بشيرٍ المُجاشعيّ
هامش
( 1 ) بدل ما بين القوسين في « ش » : كالبُعُث جمع بَعيث .
( 2 ) كذا في النّسخ ، وفي اللّسان والتاج : بفتح الأوَّل وفتح وسكون وكسر العين .
( 3 ) في « ت » و « ج » : مُنْبَعثِ ، والمثبت عن « ش » والأساس : 25 .