إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي
وَحُزْنِي « 1 » حَالي ، أو حاجتي ، أو هَمِّيَ الذي لا أستَطِيعُ كِتْمانَهُ .
هَباءً مُنْبَثًّا
« 2 » غُباراً مُنْتَشِراً .
كَالْفَراشِ الْمَبْثُوثِ
« 3 » المُتَفَرِّقِ في الجِهاتِ ؛ كأنَّهُ حُمِلَ على الانْتِشارِ فيها .
الأثر
( ولا يُولِجُ الكَفَّ لِيَعْلَمَ البَثَّ ) « 4 »
أرادَتْ به ما بها من شِدَّةِ المرضِ ، وأصلهُ : الحُزْنُ الشَّدِيدُ ، ذَمَّتْهُ بِقِلَّةِ الشَّفَقَةِ عليها ، وأنَّه إذا رآها عَلِيلَةً لم يُدْخل يَدَهُ في ثوبِها ليَجُسَّها مُتَعَرِّفاً لما بها ، كما هو عادةُ الأجانِب فضلًا عن الأزواج .
( لمّا حَضَرَ اليهوديَّ الموتُ قالَ :
بَثْبِثُوهُ ) « 5 »
أي اكشِفُوهُ ؛ من البَثْبَثَةِ بمعنى البَثِّ ، وهو إظهارُ السِّرِّ ونحوِهِ .
بحث
بَحَثَ الأرْضَ وفيِها بَحْثاً ، كنَفَعَ :
حَفَرَها ، ولذلك قالوا : ( أصل ) « 6 » البَحْثِ : طَلَبُ الشّيءِ في التُّرَابِ ، ثمّ قيلَ : بَحَثَ عن الأمْرِ ، إذا كَشَفَ عنه ، وفَتَّشَ واسْتَقصَى في طَلَبِهِ ، كابْتَحَثَ ، وتَبَحَّثَ ، واسْتَبْحَثَ .
والبُحَاثَةُ ، كسُلافَةٍ : التُّرَابُ يُبْحَثُ عمَّا يُطلَبُ فيه .
والبَحْثَةُ ، كهَضْبَةٍ : لَعِبٌ بالتُّرَابِ ، كالبُحَّيْثَى كبُقَّيْرَى ، وابْتَحَثَ « 7 » : لَعِبَ به .
هامش
( 1 ) يوسف : 86 .
( 2 ) الواقعة : 6 .
( 3 ) القارعة : 4 .
( 4 ) غريب الحديث 1 : 54 ، النّهاية 1 : 95 .
( 5 ) الفائق 1 : 73 ، النّهاية 1 : 94 .
( 6 ) ليست في « ت » .
( 7 ) في « ش » والقاموس : « وانبحث » ، وقال شارح القاموس : هكذا في نسختنا . . والصّواب « وابتحث » من باب الافتعال .