فرَّقهم . .
و - الرَّجُلُ المَتاعَ في نَواحِي البَيْتِ :
بَسَطَهُ . .
و - البُسْطَ : فَرَشَها وفَرَّقَها في المَجالِسِ . .
و - كِلابَهُ على الصَّيْدِ ، والخَيْلَ في الغارَةِ : أرْسَلها مُتَفَرِّقَةً ( من كلِّ جِهةٍ ) « 1 » . .
و - الرِّيحُ الغُبارَ : هيَّجَتْهُ ، كأبَثَّهُ إبْثاثاً في الكلِّ .
وانْبَثَّ الجَرادُ في الأرْضِ : انْتَشَرَ . .
و - الشَّيءُ : تَفَرَّقَتْ أجْزَاؤُهُ في جِهاتٍ مُخْتَلِفَةٍ .
وتَمْرٌ بَثٌّ - كَفَلْسٍ - ومُنْبَتٌّ : لم يُحكَم كَنزُهُ في وِعائِهِ فهو مُتَفَرِّقٌ فيه .
ومن المجاز
بَثَّهُ أمْرَهُ ، وسِرَّهُ ، وما في نَفْسِهِ : ألْقَاهُ إليه ، وأطْلَعَهُ عليه ، كَأنَّه فَرَّقَهُ بأن جَعَلَهُ عند اثْنَين ، كأبَثَّهُ إبْثَاثاً ، وبَاثَّهُ مُبَاثَّةً .
وبَثَّ الخَبَرَ في البَلَدِ : أشَاعَهُ وأذَاعَهُ ؛ كأنَّه نَشَرَهُ .
واسْتَبْثَثْتُهُ إيَّاه : طَلَبتُ إليه أنْ يَبُثَّنِي إيَّاهُ .
وبَثَّثْتُهُ تَبْثِيثاً : مُبَالغةٌ في بَثَّهُ : كبَثْبَثَهُ بَثْبَثَةً ، وأصلُه بَثَّثَهُ مُشَدَّداً ، فَأبدَلُوا من المثلَّثة الوُسطَى باءً ، كما قالُوا في حَثَّثَهُ :
حَثْحَثَهُ .
ورجل مُنْبَثٌّ : مَغْشِيٌّ عليه .
والبَثُّ : الحُزْنُ ، أو أصْعَبَه ؛ لأنّ صاحبَه لا يَصبِرُ عليه فيَبُثُّهُ إلى النَّاسِ ، والحاجةُ ، والحالُ واخْتِلالُها .
الكتاب
وَبَثَّ
مِنْهُما رِجالًا كَثِيراً وَنِساءً « 2 » أي بَثَّ منهما أولادَهما ، ومِن أولادِهِما جمعاً آخَرينَ وهَلُمَّ جَرّاً . وقيل : بل كان جميعُ الأشخاصِ البَشَرِيّةِ كالذَّرِّ مُجْتَمِعِينَ في صُلْبِ آدمَ عليه السلام فَنَشَرَهم « 3 » .
هامش
( 1 ) ليس في « ت » و « ج » .
( 2 ) النّساء : 1 .
( 3 ) انظر التّفسير الكبير 9 : 162 .