و - السّماءُ المطرَ : أرسَلَتهُ متتابعاً . .
وهَتْهَتَهُ هَتْهَتَةً : كَسَرَهُ . .
و - في الكلام : أسرعَ ، أو هي الالتِواءُ في الكلام ، أو حكايةُ الْتِواءِ اللّسان عند الكلامِ . .
و - بعيرَهُ : زَجَرَهُ بِ « هَتْ هَتْ » .
وسَمِعْتُ هَتَّ قوائمِ البعيرِ : وهو صوتُ وَقعِها على الأرض .
ومن المجاز
هَتَّ عرضَهُ : مَزَّقَهُ . .
و - مَرتَبَتَهُ : حَطَّها في الإكرامِ .
الأثر
( فَيَدَعكُم هَتّاً بَتّاً ) « 1 »
هَلْكَى مطروحين مقطوعين ، من هَتَّ وَرَقَ الشّجرِ ، إذا حَتَّ .
( فَهَتَّها في البطحاءِ ) « 2 »
صَبَّها صَبّاً في تتابُع .
( ما كانوا بالهَتّاتين ) « 3 »
جمعُ هَتّاتٍ - كعَبّاسٍ - وهو المِهذارُ .
المصطلح
المَهْتُوتُ : التّاء لخفّتِهِ وسهولةِ النّطق به بسرعةٍ ، ويُطلَقُ على الهمزةِ أيضاً ؛ لأنّها مُعتَصَرَةٌ كالتَّهَوُّع ، من هَتَّ في صوته إذا عَصَرَهُ .
وفي شرح الهادي : المَهتُوتُ : الهاء لضعفها وخَفائها وسرعتها على اللّسان من الهَتِّ ، وهو إسراعُ الكلام ، وكذلك قال ابنُ جنّي : من الحروف المَهْتُوتُ وهو الهاءُ لما فيها من الضّعف والخَفاءِ « 4 » .
هرت
الهَرَتُ ، بفتحتين : سعةُ الشِّدْقِ ، وقد هَرِتَ كتَعِبَ ، فهو هَريتٌ ، وأهْرَتُ ، وهو مَهْرُوتُ الفمِ ، وكلابٌ مُهَرَّتَةُ الأشداقِ ،
هامش
( 1 ) الفائق 4 : 92 ، النّهاية 5 : 242 .
( 2 ) الفائق 3 : 255 ، النّهاية 5 : 242 .
( 3 ) الفائق 4 : 91 ، النّهاية 5 : 242 .
( 4 ) سر صناعة الإعراب 1 : 64 .