الكَربُ ، إذا جاوَزَهُ وانصَرَفَ « 1 » ، وقياسُهُ مَعْدَى كمَأوَى ، فكُسِرَ للعلميَّة .
وقيل : أصلُهُ : مَعْدِيٌّ كمَرْضِيّ فخفِّف للعلميَّة .
وكُرَيْبُ بنُ أبي مسلمٍ ، كزُبَيْر : مولى عبدِ اللَّهِ بن عبّاسٍ ، وكنيتُهُ : أبو رِشْدِين ، كغِسْلِين .
وكُرْبَةُ ، كغُرْفَة : لقبُ محمودِ بنِ سُلَيمانَ بنِ أبي مَطَرٍ قاضي بَلْخَ .
وعَمرو بنُ عثمانَ بنِ كُرَبَ ، كعُمَرَ :
من مَشايخ الصُّوفيَّة .
وذو كُرَيْبٍ : موضعٌ « 2 » .
الكتاب
مِنَ الْكَرْبِ
الْعَظِيمِ * « 3 » هو في قِصَّة نوحٍ عليه السّلام الطوفانُ وما كان فيه من تكذيبِ قومِهِ وإيذائِهِم له ، ( و ) « 4 » في قصَّة موسى تَسلُّطُ فرعون وجفاؤُهُ على قومِه ، وقيل : الغَرَقُ .
الأثر
( أيْفَعَ الغُلامُ أو كَرَبَ ) « 5 »
أي قارَبَ الإيفاعَ وكاد أن يوفِعَ .
( أعطى فَاطمةَ كَرَبَةً ، وَقَالَ : تَعَلَّمي مَا فِيهَا ) « 6 »
هي كقَصَبَة : واحدةُ كَرَبِ النَّخل ، وكانوا يكتبون فيها كما يكتبون في العَسيبِ ، وهي السَّعفةُ .
وفي حديث الزهريّ : ( قُبِضَ رسولُ اللَّهِ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ واله وَسَلم والقرآنُ في العَسَبِ والكَرانِيفِ ) « 7 »
وهي الكَرَبُ .
ومنه : في صفةِ نَخلِ الجَنَّةِ : ( كَرَبُها ذَهَبٌ ) « 8 » .
هامش
( 1 ) انظر خزانة الأدب 1 : 425 ذيل الشاهد : 154 .
( 2 ) في « ش » : ملك من ملوك اليمن .
( 3 ) الأنبياء : 76 ، الصافّات : 76 .
( 4 ) ليست في « ت » .
( 5 ) الغريبين 5 : 1623 ، النّهاية 4 : 161 .
( 6 ) مجمع البحرين 2 : 159 .
( 7 ) الفائق 2 : 431 ، النّهاية 4 : 161 .
( 8 ) النّهاية 4 : 161 .