تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 319

مساهمون:

ص٣١٩
أن يُدَرَّ قليلٌ من الدّقيق على ماءٍ أو لَبَنٍ فيُنفَخُ عند الغَلَيان ، وهي أوسع « 1 » ( من ) « 2 » السّخينةِ يَتَوَسَّعُ بها صاحب العيال إذا غَلَبَهُ الدّهر .

ومن المجاز

نَفَتَ غَضَباً ، أي انْتَفَخَ . . و - صدرُه بالعَداوةِ : غَلَا .

نقت

نَقَتُّ العظمَ نَقْتاً ، كقَتَلَ : لغةٌ في نَكَتُّهُ ؛ إذا استخرجت منه مُخَّهُ ، فهو عَظمٌ مَنْقُوتٌ ، ويجوز أن يكون أصله نَقَوْتُهُ إذا استخرجت نَقْيَهُ ، أي مُخَّهُ ، فأُبدل الواو تاءً .

نكت

نَكَتَ بقَضيبِه أو إصبعِهِ الأرضَ نَكْتاً ، كَقَتَلَ : ضرب فيها بطرفِهِ فأثَّرَ فيها أثَراً يَسيراً ، أو خطَّ فيها خطّاً يسيراً مرَّةً بعدَ أُخرى . . و - بالحَصَى : ضرب بها الأرضَ واحدةً بعد أُخرى ، وهو فِعلُ المتأمّلِ والمهمومِ المفكِّرِ في أمرهِ . . و - كِنانَتَه : نَكَبَ ما فيها . . و - العظمَ : ضرب بطرفِهِ شيئاً فأخرج مُخَّهُ . . و - بالرَّجُلِ الأرضَ : طرحَهُ على رأسِهِ . . و - الفرسُ : نَبا عن الأرضِ في عدوِهِ . وطَعَنَهُ فَنَكَتَهُ : ألقاهُ على رأسِهِ فانْتَكَتَ هو ؛ أي وقع على رأسِه ، وهو مُنْتَكِتُ الرأسِ ؛ قال :
مُنْتَكِتُ الرَّأْسِ فيه جائفةٌ * جَيّاشَةٌ لا تَرُدُّها الفُتُلُ « 3 »
والنُّكْتَةُ ، بالضَّمِّ : النُّقطةُ في شيءٍ
هامش
( 1 ) في « ت » و « ج » : أومع . ( 2 ) ليست في « ت » . ( 3 ) تهذيب اللّغة 10 : 143 ، اللّسان « نكت » من دون عزو فيهما .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 319 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني