نثت
نَثِتَ اللَّحمُ ، كتَعِبَ : أنتَنَ ، وهو مقلوب ثَنِتَ .
نحت
نَحَتَ الخَشَبَةَ نَحْتاً ، كضَرَبَ ومَنَعَ وقَتَلَ : نَجَرَها . .
و - العُودَ : بَرَاهُ . .
و - الحبلَ : قَطَعَ منه .
وانْتَحِتْ من الخَشَبَةِ ما يَكْفي الوَقُودَ .
والمِنْحَتُ ، والمِنْحَتةُ ، والمِنْحاتُ ، كمِنْبَرٍ ومِلْعَقَةٍ ومفتاحٍ : ما يُنحَتُ به ، وهو القَدومُ .
والنُّحاتَةُ ، بالضَّمّ : ما يَسقُطُ من المَنْحُوت .
ومن المجاز
نَحَتَهُ بلسانِهِ : لامَهُ وأنَّبَهُ . .
و - بالعصا : ضَرَبَهُ بها . .
و - الجاريةَ : نَكَحَها . .
و - فلاناً : صَرَعَهُ . .
و - الجَبَلَ : حَفَرَهُ . .
و - السَّفَرُ الإبلَ : براها .
والنَّحيِتَةُ : الطَّبيعةُ الّتي نُحِتَ عليها الإنسان كما أنّ الغَرِيزةَ ما غُرزَ عليها ، كالنَّحْتِ والنُّحاتِ ، كفَلْسٍ وغُرابٍ .
ونُحِتَ على الكَرَمِ : طُبِعَ عليه .
وهذا من نَحْتِهِ - كفَلْسٍ - أي شيمته « 1 » .
وهو من مَنْحَتِ صِدْقٍ : أي مَحْتَدٍ كريم .
والنَّحِيتُ ، كأمِيرٍ : الدَّخيلُ في القومِ ، والخاملُ الذِّكر أو الذي ينال مالَه وعرضَه كلُّ أحدٍ ولا دفاعَ عنده ، كأنَّهُ مَنْحُوتٌ ، والبعيرُ نَحَتَهُ السَّفَرُ ، والحافرُ الذاهبُ الحروفِ ، والمشط .
وبَرْدٌ نَحْتٌ ، كَفَلْسٍ : شَدِيدٌ .
ونَحَتَ نَحِيتاً ، كنَأتَ نَئِيتاً زنةً ومعنىً .
هامش
( 1 ) في « ت » و « ج » : شبهه .