الأثر
( الحَمدُ للّهِ الّذي لا يُفاتتُ ولا يُلاتُ ) « 1 »
أي لا يَفُوتُهُ ولا يَنْقُصُهُ شيءٌ .
( إلّا أصْغَى لِيتاً ورَفَعَ لِيتاً ) « 2 »
أمالَ إحدى صَفحَتَي عنقِهِ ورَفَعَ الأُخرى .
فصل الميم
مأت
مُؤْتَةُ ، كغُرْفَةٍ : قريةٌ بالبلقاءِ في طرفِ الشّامِ الّذي يخرج منه أهل الحجازِ وهي قريبة من الكَرْكِ ، وبها : قُتِلَ جعفر بن أبي طالبٍ عليه السّلام ، وفيها كانت تُطبَعُ السّيوفُ المَشرَفيّة ؛ قال :
صوارمُ يَجْلُوها بمُؤْتَةَ صَيْقَلُ « 3 »
قال ثَعلب في الفصيحِ : هي بالهمز « 4 » ، وقال غيرُه : يجوز فيها التّخفيف .
متت
مَتَّهُ مَتّاً ، كَمَدَّهُ مَدّاً زنةً ومعنىً . .
و - بالدّلوِ : استَقَى بها من البئر على غيرِ بَكرَةٍ . .
و - إليه بِحُرْمَةٍ أو قَرَابَةٍ : تَوَصَّلَ وتَوَسَّلَ ، فهو ماتٌّ .
والماتَّةُ : الحُرمَةُ والوسيلةُ . الجمع :
مَواتُّ ؛ يقالُ : بينهما ماتَّةٌ ، ومواتٌّ .
وكسَحَابٍ : ما يَمُنُّهُ به .
وهو يُماتُّ فلاناً : يُذَكِّرُهُ المواتَّ والحُرُمات بينهما .
ومَتّى ، كحَتّى : لغةٌ في مَتَى مُخَفَّفةً ، ووالدُ يُونُسَ النّبيّ عليه السَّلام ، ( أو أمّه قال ابن الأثير : لم يشتهر نبيّ بأُمُّه غير عيسى ويونس عليهما السَّلام ) « 5 » .
هامش
( 1 ) النّهاية 4 : 284 ، مجمع البحرين 2 : 219 .
( 2 ) مشارق الأنوار 1 : 368 ، النّهاية 4 : 284 .
( 3 ) عجز بيت لكثير ، ديوانه : 250 ، وصدره :أبى اللّه للشُمِّ الأنوفِ كأنّهم( 4 ) عنه في مجمع البلدان 5 : 219 .
( 5 ) ما بين القوسين ليس « ت » .