منهم : أبو يحيى القَتّاتُ - واسمه عبد الرّحمان ، أو زادان ، أو مسلمٌ « 1 » - ومحمّد بن جعفرٍ القتّاتُ ، وربيعُ بنُ النُّعمانِ القتّاتُ ، وغيرُهم ؛ نُسِبُوا إلى بيع القَتِّ ، وقولُ الفيروزاباديّ : القَتِّيُّونَ جماعةٌ من المحدَّثين ، وهمٌ .
وقُتاتُ ، كَغُرابٍ : موضعٌ باليمنِ .
قرت
قَرَتَ الدَّمُ قُرُوتاً ، كَقَعَدَ ورَكِبَ : يَبِسَ بعضُه على بعضٍ ، أو يَبِسَ في الجُرحِ ، أو بينَ الجلدِ واللّحمِ ، أو اخْضَرَّ من الضَّربِ تحتَ الجلدِ . .
و - الجلدُ : ضُرِبَ فَاسْوَدَّ . .
و - وجهُ الرَّجُلِ : تَغَيَّرَ من حُزْنٍ أو غيظٍ .
والقَارِتُ : من يأخُذُ كلَّ ما وَجَدَ ، كالمُقْتَرِتِ . .
و - من المسكِ : أجوَدُهُ وأخَفُّهُ ، كالقَرَّاتِ كعَبّاسٍ ؛ قال :
يُعَلُّ بِقَرَّاتٍ مِنَ المِسكِ قاتِنٍ « 2 »
والقَرَتُ ، والقَرِيتُ ، كسَبَبٍ وأمِيرٍ :
لغةٌ في القَرَسِ والقَريسِ - بالسّين المهملة - وهما الجامدُ من الماء ، ومن كلِّ شيءٍ أُبدِلَت السّين منهما تاءً وهي لغةُ قُضاعَةَ ؛ لأنّ مَخرَجَهما واحدٌ .
والقُراتُ ، كَغُرابٍ : موضعٌ بين تُهامةَ والشَّامِ .
وقَرَتّا ، بفتحتين أو كسرتين وتشّديد التّاء : قريةٌ بالبصرةِ .
وقَرَتِيَّا ، بفتحتين وكسر التَّاء وتشديد المثنّاة التَّحتيّةِ : بلدٌ بنواحي فلسطين من أعمال بيت المقدس .
وقَرَتانُ ، كَسَرَطان : ( موضعٌ ) « 3 » .
هامش
( 1 ) انظر تهذيب الكمال 34 : 402 / 7699 .
( 2 ) العين 5 : 126 ، التّهذيب 9 : 53 ، واللّسان وفيه : فاتق .
( 3 ) ليست في « ت » .