المثل
( أفْلَتَ فلانٌ جريعةَ الذَّقَنِ ) « 1 » في « ج ر ع » .
( أفْلَتَ وله حُصاصٌ ) « 2 » في « ح ص ص » .
( أفْلَتَ وانْحَصَّ الذَّنَبُ ) « 3 » أصلُه أنّ رجلًا أخذ بذَنَب بعير فَغلبهُ البعير وانْفَلَتَ وبَقيَ شعر ذنبه في يده ، فقيل ذلك ، أي تَناثَرَ شعرُ ذنبهِ . يُضرب لمن نَجا من وَرْطَةٍ بعدَ لَأيٍ « 4 » .
فهت
المَفْهُوتُ : لغةٌ في المَبْهُوت ، وقد فُهِتَ كَبُهِتَ بالبناء للمجهول فيهما .
فوت
فاتَهُ الشَّيءُ يَفُوتُهُ فَوْتاً ، وفَواتاً : بَعُدَ وذهب عنه بِحيثُ يَتَعذَّرُ عليه إدراكُه . .
و - الحجُّ والصّلاةُ ونحوهما : مضى وقتُ فعلِهِ ولم يَفْعَله فيه . .
و - بالأمرِ : سَبَقَهُ بِهِ وذهب بِه عنه . .
و - بذراعٍ : سَبَقَهُ بِها . .
و - الشَّيءُ : أعْوَزَهُ .
وجاراه حتّى فاتَهُ : سَبَقَهُ .
وتفاوَتَ الشَّيئانِ تفاوتاً ، مثلَّثةً :
اختَلَفا ، كَتَفَوَّتا . .
و - القومُ في الفضل : تبايَنوا ، وحقيقتهُ فاتَ وصفُ كلّ منهم الآخرَ فيه . .
و - إلى الشَّرفِ : تسابَقُوا إليه .
والفَوْتُ ، بالفتح : الفُرْجَةُ بين إصبعين .
الجمع : أفْواتٌ .
وهو منّي فَوْتَ الرّمح ، أي حيثُ لا يَبْلُغُهُ .
وأَفْلَتَنا فَوْتُ اليدِ : قَدَرُ ما يَفوتُها .
وجعل اللّهُ رزقَهُ فوتَ فمِهِ ، أي ينظُرُ
هامش
( 1 ) مجمع الأمثال 2 : 69 / 2731 .
( 2 ) مجمع الأمثال 2 : 70 / 2732 .
( 3 ) مجمع الأمثال 2 : 70 / 2733 .
( 4 ) اللَّأْيُ : الشِّدّةُ .