ضوت
ضَوتٌ ، كَصَوْتٍ : موضعٌ ذَكَرَهُ العمرانيُّ عن أبي زيدٍ « 1 » .
ضهت
الضَّهْتُ : الوَطْؤُ الشّديدُ ، وقد ضَهَتَهُ ، كَمَنَعَهُ .
فصل الطّاء
طست
الطَّسْتُ ، كَفَلْسٍ : معروفٌ ، وهي مؤنثّةٌ أو تُذَكَّرُ وتؤَنّثُ ، أو التّأنيثُ أكثرُ ، وأصلُها : طَسٌّ فأُبدِلَت إحدى السّينين تاءً لثقل اجتماع المثلين ؛ لقولهم في الجمع :
طِساسٌ ، وطُسُوسٌ ، وفي التّصغير :
طُسَيْسَةٌ ، وتُجمَع أيضاً على طُسُوتٍ ، وطِساتٍ على اللّفظ . أو هي أعجميَّةٌ معربّةٌ ، من طشت بالشّين المعجمة ، أو تَعْريبُها طَسٌّ .
وقال الفراء « 2 » : طيُّ تَقُولُ : طَسْتٌ ، كقولِهم في لصٍّ : لصتٌ ، وغيرُهم :
طَسّةٌ ، وطَسٌّ .
طلت
طَالُوتُ : اسمٌ عبرانيٌّ كداودَ - وجَعلُهُ فَعْلُوتاً من الطّول يأباهُ منعُ صرفه - وهو اسمُ المَلِكِ المذكور في التّنزيل ، وكان دبّاغا ، أو سقّاءً ، أو مُكارياً .
وأهلُ الكوفة يُسَمُّون النّبيذ : نهرَ طالُوتَ ، لاعتقادِهم أنّه أحَلَّ منه القليل وحَرَّمَ الكثيرَ ، كما أحلَّ من نهر طالُوتَ الغُرفَةَ وحَرَّمَ منه الرَّيَّ .
هامش
( 1 ) في معجم البلدان 3 : 464 : ذكره العمراني عن ابن دريد .
( 2 ) عنه في المعرب : 221 .