الصَّوْتِ « 1 » .
وصَوْتٌ صَيِّتٌ كَسيِّدٍ ، ومِصْواتٌ كَمِغْوارٍ : شديدٌ .
والصَّوتُ ، والصِّيْتُ ، كَرِيحٍ : الذِّكْرُ الجميل في النّاس « 2 » ، كالصَّاتِ ، والصِّيْتَةِ .
وذَهَبَ صِيْتُهُ في النَّاسِ : انتَشَرَ ذِكْرهُ .
ودُعِيَ فانْصاتَ ، أي أجاب ، انفعال من الصَّوتِ .
وانْصَاتَ الرَّجلُ : ذَهَبَ في تَوارٍ ، واستَوَت قامته بعدَ الانحناء ، فهو مُنْصاتٌ . .
و - به الزَّمانُ : صارَ مشهوراً .
وما بالدَّارِ مِصْواتٌ : أحدٌ .
والصِّيْتُ ، كَريحٍ : المِطْرَقَةُ ، والصَّيْقَلُ ، والصَّائغُ ؛ وأصلُه من الصّوتِ قُلِبَتِ الواوُ ياءً لانكسار ما قبلَها .
صهرجت
صَهْرَجْتُ ، كَزَنْمَردٍ : قَرْيَةٌ « 3 » بمصرَ على شُعْبَةِ النِّيلِ ، وتُعرَفُ بمدينة صَهْرَجْتَ بنٍ زيدٍ ، منها : أبو الفرج محمَدُ بن الحسنِ الصَّهْرَجتيُّ « 4 » البغداديُّ صاحبُ « قَبَسِ المصباحِ » من فقهاءِ الشّيعةِ ، وله شعرٌ وأدبٌ والعامّة تقول :
الصَّهْرَشْتِيُّ بالشّين .
فصل الضّاد
ضعت
ضَغَتَهُ ضَغْتاً ، كَمَنَعَهُ : لاكَهُ بأنيابِهِ ونواجذِهِ .
هامش
( 1 ) ومنه الأثر : « إذا أنا بهاتف صَيِّت يصرخ بصوت صيحل » الفائق 3 : 159 .
( 2 ) ومنه الأثر : « ما من عبدٍ إلّا وله صِيتٌ في السّماءِ » انظر النّهاية 3 : 64 .
( 3 ) في « ت » : بلد ، وما أثبتناه هو الظّاهر ، راجع معجم البلدان 3 : 436 .
( 4 ) في « ت » : الصّهرجي .