ومَلِكٌ مُشَمَّتٌ ، كَمُعَظَّمٍ : مُحَيّاً .
وتَشَمَّتَ القومُ : رَجَعُوا خائبين بلا غنيمةٍ .
وشَمَّتَهم تَشْمِيتاً : خَيَّبَهم . .
و - الشّيءَ : جَمَعَهُ .
واشْتَمَتَ البعيرُ وغيرُهُ اشتِمَاتاً : أخَذَ يَسمَنُ ، وهو أوّلُ السِّمَنِ .
شنت
شَنْتٌ ، كَفَلْسٍ ، قال ياقوت : أظُنُّه لفظاً يُعْنَى به البلدةُ أو النّاحيةُ ؛ لأنّها تُضاف إلى عدّة أسماء ، منها : شَنْتُ أُولالِيَة - بالضّمِّ وكسرِ اللّامِ بعدَها مثنّاةٌ تحتّيةٌ خفيفةٌ - وشَنْتُ بَرِيَّةٍ - كَبَلِيَّة - وشَنْتُ رِينَ ، وشَنْتُ طولَة ؛ وكلّها مُدُنٌ بالأندُلُسِ .
شنكت
شِنْكاتُ ، كَسرْدابٍ : بلد ، منه : أحمد ابن عبد الخالق الشِّنْكاتِيُّ ، وكامِل بن عبد الجليل بن الشِّنْكاتِيّ ؛ المحدّثان .
شيت
الشَيْتَانُ ، كَشَيْطَانٍ : الجماعةُ القليلةُ من الجَرَادِ والخيلِ والرُكبانِ ، لا واحد لها ؛ قال عنترة :
وخَيْلٍ كَشَيْتان الجَرَادِ وَزَعْتُها * بِطَعْنٍ على اللَّبّاتِ ذي نَفَحانِ « 1 »
فصل الصّاد
صتت
صَتَّهُ صَتّاً ، كَقَتَلَ : صَكَّهُ ، وصَدَمَهُ ، ودَفَعَهُ بِقهر ، وضَرَبَهُ بيدِه . .
و - بِداهيةٍ أو كلامٍ : رماهُ به . .
و - الشَّيءَ : صَرَّهُ .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في المحكم 8 : 98 واللّسان « شيت » والتّاج « شيت » وفيها : نفيان بدل :
نفحان . وفي اللّسان 14 : 422 : عزاه إلى عنترة الطّائي وفيه : شتيان .