على الكسرِ - كَنَزالِ - كما تقول : جاؤوا بَدادِ ؛ قال :
والخَيلُ تَغْدو بهم بَدادِ « 1 »
أي مُتَبَدِّدَةً .
وشَتّانَ ، ببناء آخِرهِ على الفتح وهي اللّغة الفُصحى وقد يكسر : اسمُ فعلٍ بمعنى افْتَرَقَ ، تقول : شتّانَ الزّيدانِ أي افْتَرقا ، وفيه معنى التّعجّب ، كأنّك قلت :
ما أشَدَّ افتراقَهما ، وقد تُزادُ بعده « ما » فيقالُ : شَتّان ما زيدٌ وعمروٌ ، وربَّما قيل :
شَتّان بينَ زيدٍ وعمروٍ ، قال ربيعةُ الرَّقِّيُّ :
لَشَتّانَ مَا بَيْنَ اليَزيدَينِ في النّدى * يزيدِ سُلَيْمٍ والأغَرِّ بن حاتمِ « 2 »
وأنْكَرَهُ الأصمعيُّ وقال : هذا الشّعرُ ليس بحجّةٍ ، إنّما هو لمُوَلَّدٍ ، وذلك بناءً على مذهبِهِ من أنّ « شَتّانَ » مُثَنّى « شَتَّ » وهو خبرٌ لما بعدَه فلا يكون المرفوع بعده إلّا مُثَنَّى ، واللّغة الفُصْحى مِن فتح النّون تُبطِلُ مذهبَه « 3 » .
وقد تُحْذف نونُه ضرورةً ؛ قال « 4 » :
أُرِيدُ صلاحَها وتُريدُ قَتْلِي * وشَتَّى بينَ قتلي والصّلاحِ
وَمحمودُ بنُ شُتَّى ، كَعُزَّى : محدِّثٌ .
وعمروُ بنُ السَّكَنِ بنِ شُتَّوَيه ، بضمّ الشّين والتّاء مشدّدة « 5 » : مُحَدِّثٌ ، ويقالَ له : الشُّتَّوِيُّ ؛ نِسبةٌ إلى جدّهِ المذكور .
الكتاب
أَزْواجاً مِنْ نَباتٍ شَتَّى
« 6 » جَمْعُ
هامش
( 1 ) البيت يروى للنّابغه الجعدي ، ولحسان ، ولعوف بن عطية ، انظر كتاب سيبويه 3 : 275 ، وخزانة الأدب 3 : 80 ، واللّسان « بدد » و « حلق » والبيت في الجميع :وذكرت من لبن المحلّق شُرْبةً * والخيل تغدو في الصّعيد بدادِوفي « ش » :. . . تعدو . . .بدل :. . . تغدو . . ..
( 2 ) الصّحاح ، واللّسان .
( 3 ) انظر شرح الرّضي على الكافية 3 : 103 .
( 4 ) جميل بثينه ، ديوانه : 16 .
( 5 ) وفي تبصير المنتبه 2 : 773 : شَتُّويَه .
( 6 ) طه : 53 .