سمرت
السُّمرْوُتُ ، كَعُصْفُورٍ : لغةٌ في السُّمْروُدِ - بالدّال المهملة - وهو الطَّويل .
سنبخت
سُنْبُخْتُ ، بضمّ السّين وسكون النّون وضمّ الموحّدةِ وسكون الخاء المعجمة :
محدّثٌ مصريٌّ فارسيٌّ .
سنت
أسْنَتَ القومُ إسناتاً : أجْدَبُوا فهم مُسْنِتُونَ ، وحقيقتهُ دَخَلُوا فِي السَّنَةِ وهي القَحْطُ ، قال الزَّمخشريّ : وتاؤه بدل من ياءٍ ؛ لأنّ أصل أسْنَتُّ أسْنَيْتُ « 1 » .
وعامٌ سَنِيتٌ ومُسْنِتٌ ، كأميرٍ ومُحْسِنٍ :
جَدِبٌ .
وَأرٌضٌ سَنِتَةٌ ومُسْنِتَةٌ ، ككَلِمَةٍ ومُحْسِنَةٍ : لا نَبْتَ « 2 » فيها .
ورجلٌ سَنِتٌ ، كَكَتِفٍ : لا خيرَ فيه .
والسُّنُوتُ - كفُلُوسٍ - بمعنى السِّنِينَ ، قال حَرْشَلُ الزبيديّ :
وجارُهم أحْمَى إذا ضِيمَ غيرُهم * وأخْصَب رَحْلًا في السُّنُوتِ وأنزه « 3 »
وسانَتُوا الأرضَ : سَبَعُوا « 4 » نباتَها في السّنةِ .
وتَسَنَّتَ اللّئيمُ الكريمةَ : إذا تَزَوَّجَها في السَّنَة لِغِناهُ وفقرِها .
والمَسْنُوتُ : الرَّجلُ يَغْضَبُ من صاحبهِ بلا سَبَب .
والسَّنُّوتُ ، كتَنُّورٍ وسِنَّورٍ : العَسلُ ، أو الرُّبُّ ، أو ضربٌ من التّمرِ ، أو الكَمُّونُ ، أو الرّازيانِجُ ، أو الشِّبِتُّ أقوالٌ ، ومنه
الحديثُ : ( عليكم بالسَّنا والسَّنُّوتِ ) « 5 » .
هامش
( 1 ) في الفائق 1 : 96 : وتاؤه بدل من هاء ؛ لأنّ أصل أسْنَتُّ أسْنَهْتُ .
( 2 ) في « ت » : لا يَنْبُتُ .
( 3 ) الفائق 2 : 202 .
( 4 ) كذا في النّسخ ، وفي المعاجم : تتبّعوا .
( 5 ) النّهاية 2 : 407 .