تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 242

مساهمون:

ص٢٤٢
بالقربِ من شطِ دجلةَ ، ويقال له : إسْعِرْد .

سفت

السِّفْتُ ، كالزِّفْتِ زنةً ومعنىً . وسَفِتَ الرَّجلُ الشَّرابَ سَفْتاً ، كَسَمِعَ : أكْثَرَ منه فلم يَروَ . . و - الطّعامُ وغيرُهُ : قَلَّتْ بركتُهُ ، فهو سَفِتٌ كَكَتِفٍ .

سقت

سَقِتَ الشّيءُ - كَتَعِبَ - سَقْتاً ، وَسَقَتاً : قَلَّتْ بركتُه ، فهو سَقِتٌ ، لغةٌ في سَفِتَ بالفاء .

سكت

سَكَتَ سَكْتاً ، وسُكُوتاً ، وسُكاتاً ، وساكُوتَةً : صَمَتَ ، وأمْسَكَ عن الكلام مع القدرةِ عليه ، كأسْكَتَ إسكاتاً ، أو سَكَتَ : صَمَتَ ، وأسْكَتَ : أفحَمَ وانْقَطَعَ ولم يَتَكَلَّم . وفرَّق بعضُهم بينَ السَّكْتِ والسُّكُوتِ فقال : سَكَتَ الرّجلُ وغيرُه سَكْتاً ؛ إذا سَكَنَ ، ومنه :
وَلَمَّا سَكَتَ
عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ « 1 » أي سَكَنَ ، وَسَكَتَ سُكُوتاً ، إذا صَمَتَ . ورجلٌ سَكْتٌ - كَفَلْسٍ - وسَكُوتٌ ، وسِكِّيتٌ ، وسُكَّيْتٌ ، وسِكْتِيْتٌ - كمِرِّيخٍ وَجُمَّيْرٍ وحِلْتِيْتٍ - وسَاكُوتٌ ، وسَاكُوتَةٌ : قليلُ الكلامِ كثيرُ السّكوتِ من غير عَيٍّ ، فإذا تَكَلَّم أحْسَنَ . وأسْكَتَهُ إسْكاتاً ، وسَكَّتَهُ تَسْكِيتاً : حَمَلَهُ على السُّكُوتِ . والسَّكْتَةُ كَهَضْبَةٍ : علَّةٌ يَلْزَمُها السُّكُوت ، كالسُّكَات بالضّمّ يقال : أصابَتْهُ سَكْتَةٌ ( وسُكاتٌ ) « 2 » . والسُّكَاتُ أيضاً : مداوَمَةُ السُّكوت ، والإفحام ، وانقطاع الكلام ، ويقال : رَمى خَصْمَهُ بسُكاتَة وبسُكاتٍ ، أي بما
هامش
( 1 ) الأعراف : 154 . ( 2 ) ليست في « ت » و « ش » .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 242 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني