على منبرِهم ، وهو يُلْعَنُ على منابرِ الحرمينِ مكّةَ والمدينةِ ، والنِّسبةُ إليها :
سَجِسْتانيٌّ على اللَّفظ ، وسِجْزِيٌّ بالزّاي كهنديٍّ على غير قياس .
سحت
سَحَتَ شَعَرَهُ في الحَلْقِ أو الجَزِّ سَحْتاً ، كَمَنَعَ : استَأْصَلَهُ . .
و - الشَّحمَ عنِ اللّحمِ : قَشَرَهُ . .
و - وجهَ الأرضِ : سَحَاهُ . .
و - الخاتنُ في ختان الصّبيِّ : بالَغَ واستَقصَى حتّى نَهَكَ . .
و - الرّجلُ مالَهُ : أذْهبهُ وأفْسَدَهُ ، كأسْحَتَهُ إسحاتاً في الجميع ، وهي لغة تميم .
ومن المجاز
سَحَتَهُ اللّهُ بعذابٍ ، وأسْحَتَهُ : جَهَدَهُ به وأهلكهُ واسْتَاصَلَهُ ، ومنه : السُّحْتُ ، كَقُفْلٍ وعُنُقٍ وفَلْسٍ وعِهْنٍ وسَبَبٍ : وهو المالُ الحرامُ « 1 » ، وكلُّ ما لا يَحِلُّ كَسْبُه ولا أكْلُهُ ، وما خَبُثَ من المكاسب ولَزِمَ منه العارُ كَكَسْبِ الحجّامِ ، وثمنِ الكلبِ ؛ لأنّه يَسْحَتُ البركةَ والمروءة ، ويقال :
مالُ فلان سُحْتٌ بالضّمّ ، أي لا شيءَ على من استَهلَكَهُ .
ودمُه سُحْتٌ ، أي لا شيءَ على من سَفَكَهُ .
وشيءٌ سَحْتٌ : قليلٌ نَزْرٌ .
ومالٌ سُحْتٌ ، وسَحِيتٌ ، ومُسْحَتٌ :
مَسْحُوتٌ لا بركةَ فيه .
وسَحَتَ في تجارتِه ، وأسحَتَ :
كَسَبَ السُّحْتَ ، أي الحَرَامَ .
وأسْحَتَ تجارَتَه : إذا كَسَبَ سُحْتاً ، أي قليلًا .
وأسْحَتَ كَسْبَهُ : حَرُمَ وخَبُثَ وقلَّ .
ورجلٌ مَسْحُوتُ المعدةِ : شَرِهٌ أو واسُعُ الجوفِ أو لا يَشْبَعُ ويَتَّخِمُ كثيراً ؛ لشَرَهِه .
هامش
( 1 ) ومنه قوله تعالى :أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِالمائدة : 42 .