فذكرُه هناك وَهْمٌ .
والسُّباتُ ، كَغُرابٍ : الموتُ ، وانقطاع الحيوان عن الحركةِ والرّوح في بدنه بنوم أو غيره ، والنّوم ، أو الثّقيل منه ، أو خِفَّتُهُ ، أو ابتداؤُه من الرّأسِ إلى أن يغشى القلب .
وابنا سُباتٍ : اللّيلُ والنّهارُ ؛ أي أبناءُ الدَّهر .
وانْسَبَتَ البُسْرُ : جَرَى الإرطابُ في كلّه ولانَ . .
و - الشّيءُ : امْتَدَّ .
وفي وجهِه انْسِبَاتٌ : طولٌ وامتدادٌ .
والسَّبْتاءُ ، كالصَّحراء زنةً ومعنىً ، والأرضُ اللَّيّنَةُ السَّهلةُ ، والطَّريقةُ السَّوداءُ الممتدّةُ من الأرض ، والمُنْتَشِرَةُ والأُذُن في طولٍ أو قِصَرٍ . الجمع : سَبَاتِيُ .
والسِّبْتُ ، كَعِهْنٍ : كلُّ جلدٍ مدبوغٍ ، عن أبي عمروٍ « 1 » ، أو جلود البقر المدبوغة بالقَرَظ ، والنّعلُ المحذُوَّةُ منه ، وما حُذِيَت من طاقٍ واحدٍ ، وما لا شَعَرَ عليها من كلِّ جِلدٍ ، كالسِّبْتِيَّةِ ، والسِّبْتيّ .
وكِسدْرَةٍ : المِعزَى ، وسَيْرٌ عريضٌ يُحْتَزَمُ به .
والسَّبَنْتَى ، كَعَلَنْدَى : النَّمِرُ ، والجَرِيءُ المُقْدِمُ « 2 » من كلّ شيءٍ .
و - من الرّجالِ : الخبيثُ البطّالُ ، وهي سَبَنْتاةٌ . الجمع « 3 » : سَبانِتُ ، وسبات « 4 » .
والسِّبِتُّ لغةٌ في الشِّبِتِّ - بالمعجمة كسِجِلّ فيهما - وهي البقلةُ المعروفةُ .
وَسَبْتَةٌ ، كَهَضْبَةٍ : بلدٌ بالمغربِ ، قيل والنِّسبةُ إليها : سِبْتيٌّ بالكسرِ ، وقيل : بل هي سِبْتَةٌ بالكسرِ .
وأحمدُ الزاهدُ بن هارونِ الرَّشيدِ
هامش
( 1 ) حكاه عنه في مشارق الأنوار 2 : 203 .
( 2 ) في « ش » : المتقدم بدل : المقدم .
( 3 ) في « ت » : جمع الجمع .
( 4 ) كذا في « ت » ومجمع الأمثال ، وفي « ج » و « ش » : سَبَناتٌ ، وفي تهذيب اللّغة واللّسان والتاج : سَباتي .