تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 233

مساهمون:

ص٢٣٣

فصل السّين

سأت

سَأتَهُ ، وسَأبَهُ ، وسَأنَهُ ، وسَأدَهُ ، أخواتٌ بمعنى : خَنَقَهُ ، وَكلُّها من باب مَنَعَ . والسَّأتَانِ ، تَثنيةُ سَأتٍ كسَبَبٍ : جانبا الحلقوم .

سبت

السَّبْتُ ، كَفَلْسٍ : الدّهرُ ، والرّاحةُ ، والرّجلُ الدّاهيةُ ، كالسُّبَاتِ بالضّمِّ في الجميع ، ونباتٌ كالخطميِّ ، ويُضَمُّ ، والغلامُ الغارمُ ، والرّجلُ الكثيرُ النّوم ، والبُرهَةُ من الدّهر ، وثلاثون سنةً منه ، وآخرُ أيّام الأُسبوع ، أو أوّلُها في قول ، والأُسبوع جميعُهُ ، ومنه : ما رأينا الشّمس سَبْتاً . الجمع : أسْبُتٌ ، وسُبُوتٌ . وسَبَتَ رأسَهُ سَبْتاً ، كَضَرَبَ : حَلَقَهُ . . و - العملَ : قطعه . . و - أنفَهُ : اصطَلَمَهُ . . و - عُنُقَهُ : ضربها . . و - شعرَهُ : أرسَلَهُ عن العَقْصِ . . و - الرَّجلُ ، كَقَتَل : استراح . . واليهودُ يَسْبِتُونَ ، ويَسْبُتُونَ ، بالكسرِ والضّمّ : عَظَّموا سَبْتَهُم بترك الصّيدِ والاشتغال بالتعبُّد فيه . . و - الإبلُ : سارَتْ عَنَقاً أو سيراً سَهْلًا لَيِّناً . والمَسْبُوتُ : المَيّتُ ، والنَّائمُ ، والمغشيُّ عليه ، والعليلُ المُلقى كالنَّائم يُغَمِّضُ عَينَهُ في أكثر أحواله ، والمَتَحَيِّرُ ، وقد سُبِتَ بالبناء للمفعولِ في الجميع . وأسْبَتَ إسْبَاتاً : دخل في السَّبْتِ ، وسَكَنَ فلم يَتَحَرَّك . ومَضَى سَبْتٌ وسَبْتَةٌ من الدّهرِ : حينٌ وبُرْهَةٌ . وأمّا سَنْبَتٌ وسَنْبَتَةٌ فموضعُه « س ن ب » كما تقدَّم لا هنا ، ووَهِمَ الفيروزاباديّ ، فإن ذَهَبَ إلى زيادة النّون
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 233 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني