الحانوت يُطلَقُ على الخَمّار نفسه ، فيُحْتَمَلُ أن يكون الضّميرُ في « كان » عائداً إلى رُوَيْشِدٍ أي وكانَ رُوَيْشِدٌ خمّاراً .
( اقْبِضِ الحَوَانِيتَ بِخَمسِمِائةِ دِرْهَمٍ ) « 1 »
يريدُ دكاكينَ الباعة « 2 » .
حوت
الحُوتُ : السَّمَكُ أو العظيم منه .
الجمع : حِيتَانٌ « 3 » ، وحِوَتَةٌ - كقِرَدَةٍ - وأحواتٌ . والواحدةُ بهاءٍ . .
و - : البُرْجُ الثّاني عَشَرَ من بُرُوج السّماء .
وحوتُ الحَيْضِ : دابّةٌ عظيمةٌ في البحر ، تَمنَعُ كِبارَ المراكبِ من السّير ، فإذا رَمَوْا له بِخِرَق الحيضِ هَرَبَ ، ولا يقرُبُ مركباً فيه حائضٌ ، ويسمّى :
الفاطوس « 4 » .
وحَاتَ الطّائرُ على الماءِ ، والوحشيُّ على الصّيدِ ، يَحُوتُ حَوْتاً ، وحَوَتاناً :
حامَ .
وحَاوَتَهُ عن كذا : خادعَهُ عنه وراوغَهُ .
وظَلَّ يُحَاوِتُهُ بِخُدْعَةٍ : يداوِرُهُ فعلَ الحُوتِ في الماءِ .
وَرَجُلٌ حَائِتٌ : كثيرُ العَذْلِ .
وَامرأةٌ حَوْتاءُ : ضَخْمَةُ الخاصِرةِ عظيمةُ البطنِ ، لغةٌ في الحَوْثاءِ بالمثلّثةِ .
المثل
( آكَلُ من حُوتٍ ) « 5 » قال حمزةُ :
قالوا : آكَلُ من حُوتٍ ولم يَقُولُوا :
أشْرَبُ من حوتٍ . يُضْرَبُ للأكُولِ .
ومثلُه : ( هو حُوتي الالتقام ) « 6 » .
هامش
( 1 ) الكافي 1 : 524 / 28 ، مجمع البحرين 2 : 198 .
( 2 ) في « ت » و « ج » : السّاعة .
( 3 ) ومنه قوله تعالى :فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُالصّافات : 142 ، وقوله تعالى :إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاًالأعراف : 163 .
( 4 ) حياة الحيوان 1 : 383 .
( 5 ) مجمع الأمثال 1 : 86 / 411 .
( 6 ) أساس البلاغة : 98 .