والحُتاتُ ، كَغُرابٍ : ابنُ يزيدَ بن عَلقَمَةَ المُجاشِعيُّ ، له وفادةٌ في قومه على النّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَاله . .
و - : ابنُ عمروٍ السَّلَميُّ الأنصاريُّ الصَّحابيُّ ، أو هذا بموحّدتَينِ ، وقطيعةٌ بالبصرة .
والحُتُّ ، بالضّمّ : موضعٌ بِعُمان ، يُنسَبُ إليه الحُتُّ قبيلةٌ من كِنْدَةَ وليس بأُمّ لهم ولا أبٍ ، وجَبَلٌ من جبال القَبَليَّة ، ومحلّةٌ بالبصرة سُمِّيَت بالحَتِّ من كِنْدَةَ .
وحَتَّاوَةُ ، بالفتح مشدّدةً : قريةٌ بعَسقلانَ ، منها : عمرُو بن حليف الحَتَّاويّ ؛ محدّثٌ .
وحَتّانُ ، كحَطّانَ : قريةٌ بالمعرَّةِ ، منها :
حُمَيْدُ بن عليّ الشَّاعرُ الحتّانِيُّ .
وحَتَّى : حرف لانتهاء الغاية ، وللتعليل ، ومرادفٌ ل « إلّا » في الاستثناء ، وموضعٌ أو جبلٌ بعُمانَ .
الأثر
قال لِسَعْدٍ يَوْمَ أُحُدَ : ( احْتُتْهُمْ يا سَعْدُ ) « 1 »
ارْدُدهُم وادْفَعْهُم .
( قد تَحَاتَّ من الضَّرِيبِ ) « 2 »
أي تساقَطَ ورقُهُ من الجَليدِ .
( خيارُ من يَنْحَتُّ عن خَطْمِهِ المَدَرُ ) « 3 »
أي يَسقُطُ عن مقدَّم أنفهِ المَدَرُ ، والمعنى : تَنْشَقُّ عن وجهِهِ الأرضُ .
( حُتِّيهِ واقرُصِيه ) « 4 »
في « قرص » .
حذرفت
الحَذْرَفُوتُ ، كَعَنْكَبُوتٍ : قُمْعُ التّمرةِ ، أو قُلامةُ الظُّفرِ ، يقال : ما لَهُ حَذْرَفُوتٌ ، وما يَمْلِكُ حَذْرَفُوتاً ، أي شيئاً ، وموضعُه : « ح ذ ر ف » وذِكرُه هنا وهمٌ للْفَيْرُوزاباديّ .
هامش
( 1 ) و ( 2 ) الفائق 1 : 258 ، النّهاية 1 : 337 .
( 3 ) الفائق 1 : 259 ، النّهاية 1 : 337 .
( 4 ) النّهاية 1 : 337 ، مجمع البحرين 2 : 197 .