يُكَحِّب ] ) « 1 » .
وكَحَبَهُ ، كنَفَعَهُ : ضَرَبَ دُبُرَهُ ، أو كشف عورَتَهُ . .
و - الشَّيءُ : كَثُرَ ، فهو كَاحِبٌ . .
و - النَّارُ : ارتَفَعَ لَهَبُها .
وكجَوْهَرٍ : ( موضعٌ ) « 2 » .
كحكب
كَحْكَبٌ ، بكافين بينهما حاءٌ مهملٌة كقَرْقَف : موضعٌ ، عن ياقوتٍ « 3 » .
كدب
الكَدْبُ ، بالمهملةِ ، كفَلْس وقُفْل وسَبَب : الفوفُ ؛ وهو البياضُ في أظفارِ الأحداثِ - واحدتُهُ بهاءٍ - كالكُدَيْبَاء كحُميْراءَ ، ومنه قراءةُ عائشةَ أو ابنِ عبَّاسٍ أو الحسنِ : بِدَمِ كَدِبٍ « 4 » كأنّه دمٌ قد أثّر في قميصهِ ، أو هو الكَدِرُ الضَّاربُ إلى البياضِ ، أو الطَّريُّ ، أو المُتَغَيِّرُ .
وامرأةٌ مَكْدُوبَةٌ : نقيَّةُ البياضِ .
كذب
كَذَبَ - كضَرَبَ - كَذِباً ، وكِذْباً ، وكَذِبَةً ، وكِذْبَةً ، وكِذَاباً ، ككَتِف وذِكْر وسَرِقَة وهِجْرَة وكِتَاب : أخبَرَ بغَيرِ ما عليه المُخبَرُ عنه .
وأمَّا الكِذَّابُ - بالكسرِ - مشدَّداً - فهو مصدرُ كَذَّبَ تَكْذِيباً ، لا كَذَبَ ، ووهم الفيروزاباديّ .
وهو رجلٌ كَاذِبٌ ، وكَذُوبٌ ، وكَذَّابٌ ، وكُذَبَةٌ كحُطَمَة ، وكَذْبَانٌ كشَعْبَانَ ،
هامش
( 1 ) الفائق 3 : 18 ، النّهاية 4 : 154 ، وما بين المعقوفين أضفناه من المصدر ، وفي النسخ اضطراب وتقديم وتأخير ، وقد رتّبناها طبقاً للمعاجم اللَّغوية .
( 2 ) ليست في « ت » و « ش » .
( 3 ) معجم البلدان 4 : 439 .
( 4 ) يوسف : 18 وقراءة المصحف بالذال المعجمة .
وانظر مختصر ابن خالويه : 63 ، والمحتسب 1 : 335 .