وأكياسٌ وأكياتٌ « 1 » .
الكتاب
يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ
وَالطَّاغُوتِ « 2 » يعني بهما الصَّنمين اللّذين كانا لقريشٍ ،
وعن ابن عبّاس : الجِبْتُ : الأصنامُ والطّاغوتُ : تراجمة الأصنامِ المتكلِّمينَ بالكَذِبِ عنها ، أو الجِبتُ : إبليس ، والطّاغوتُ : أوليآؤُه « 3 » .
الأثَر
( الطِّيَرَةُ والعِيافَةُ والطَّرْقُ من الجِبْتِ ) « 4 »
أي من عمل الشّيطان ، أو من الكَهانة .
جبرت
جَبَرْتُ ، كسَمَنْدٍ : بُليدةٌ « 5 » بساحل الحبشة ، منها : الفقيه يحيى بنُ عليّ الزَّيْلَعيُّ الجَبَرْتِيُّ وجماعةٌ .
جتت
جَتَّ الشّاةَ ، كجَسَّها زنةً ومعنىً ؛ إذا غَبَطها ليتعرَّفَ سِمَنَها ، والتّاء بدلٌ من السِّين .
وجَتٌّ ، كفَلْسٍ : صنفٌ من النّاسِ من أهلِ الهندِ .
جربست
جَرْبَسْتُ ، كزَنْمَرد : ( قريةٌ ) « 6 » بجبال طبرستان .
جرت
جُرْتٌ ، كقُفْلٍ : قريةٌ بصنعاءَ ، منها :
يزيدُ بنُ مسلمٍ الجُرْتيُّ روَى عن وَهَبِ بن مُنَبِّه .
هامش
( 1 ) حكاه عنه في الفائق 2 : 372 .
( 2 ) النّساء : 51 .
( 3 ) التّفسير الرَّازي 10 : 128 ، وتفسير الثّعلبي 3 : 326 .
( 4 ) مسند أحمد 3 : 477 ، الفائق 2 : 371 .
( 5 ) في « ش » : بلد بدل : بليدة .
( 6 ) ليست في « ت » .