وطعنَهُ فأثْبَتَهُ ؛ إذا طعنُه طعنةً مُثقلَةً لا يَستقِلّ معها .
وأثْبَتُوهُ : حبسوهُ وأوثقوهُ .
وضربوهُ حتّى أثْبَتُوهُ ، أي أثخَنُوهُ .
وأصْبَحَ المريضُ مُثْبَتاً : لا حَراكَ به ؛ قال « 1 » :
قالُوا الخليفةَ أمسى مُثْبَتاً وَجَعاً
وبه ثُباتٌ لا يَنجُو منه ، كغُرابٍ : داءٌ عُضالٌ غيرُ مُنْفَكّ عنه .
ورأيْتُهُ فما أثْبَتُّهُ بَبَصري : لم أتَحَقَّقْ رُؤيَتَهُ .
وفلانٌ ثابتُ القدمِ في الأمرِ : غير متزلزلٍ فيه .
والثِّباتُ ، ككِتابٍ : سَيرٌ يُشَدُّ به الرَّحلُ . .
و - من البُرقُعِ : خَيطاهُ اللَّذان تَشُدّهُ المرأةُ بهما إلى قفاها .
وفرسٌ ثَبِيتٌ ، كأمِيرٍ : خفيفٌ في عَدْوِهِ .
وسَمَّوا : ثابتاً ، وثُبَيْتاً ، كأميرٍ وزُبَيْرٍ .
وثُبَيْتَةُ ، كجُهَيْنَةَ : من أسمائهنّ .
وإثْبِيتٌ ، كإبْرِيقٍ : ماءٌ لبني يربوعِ بنِ حَنْظَلَةَ .
الكتاب
يُثَبِّتُ
اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ « 2 » يجعلُهُم ثابتين على دينهم بالقول الّذي ثَبَتَ بالحجَّةِ والبرهانِ ، وتمكَّن في قلب صاحبه بحيث لم يكن للتشكيكِ فيه مَجَالٌ ، فإذا فُتِنوا في دينهم في الدّنيا لم يزالُوا ولم يَشُكُّوا ، وإذا سُئلوا عنه في القبور لم يَتَلَعْثَمُوا ، وإذا وقفوا بين يدي الجبّار لم يَبهَتوا .
وَثَبِّتْ
أَقْدامَنا * « 3 » اجعلنا واقفين راسخين في مداحضِ القتال غير متزلزلين في مزالِّ النِّزالِ .
هامش
( 1 ) يزيد بن معاوية ، الأغاني 17 : 209 و 212 .
( 2 ) إبراهيم : 27 .
( 3 ) البقرة : 250 ، آل عمران : 147 .