( إذَا بُيِّتُّم فقُولُوا :
حم
. . .
لا يُنْصَرُونَ
) « 1 »
بالبناءِ للمجهولِ ، أي إذا أغارَ عليكم العدوُّ ليلًا فليقل كلُّ واحدٍ منكم ذلك ؛ لِيُعْرف المسلِمُ .
( لا يَأْمنُ البَيَاتَ مَن يَعمَل السَّيِّئاتِ ) « 2 »
يريد طوارقَ المَنايا باللّيلِ من غير استعداد للموتِ بالتّوبةِ وغيرها .
المصطلح
بَيْتُ الحِكمةِ : هو القلبُ الغالبُ عليه الإخلاص .
والبَيْتُ المُقَدَّس : هو القلب الطّاهر من التّعلُّقِ بالغيرِ .
والبَيْتُ الُمحَرَّم : قلب الإنسان الكامل الذي حرم « 3 » على غيرِ الحقِّ .
وبَيْتُ العِزَّةِ : هو القلبُ الواصلُ إلى مقام الجمع حال الفناءِ في الحقِّ .
المثل
( بَاتَ بِلَيْلَةٍ نَابغيَّةٍ ) « 4 » يضربُ لمن بَاتَ بأسْوَءِ حالٍ ، إشارةً إلى قولِ النّابغةِ :
وَبِتُّ كأنِّي سَاوَرَتْني ضئيلةٌ * من الرَّقْشِ في أنْيَابِهَا السَّمُّ نَاقِعُ « 5 »
( بَيْتِي يَبخَلُ لَا أنا ) « 6 » قالتهُ امرأةٌ سُئِلَت شيئاً لم يحوِهِ بَيْتُها ، فقيل لها :
بَخِلتِ ، فقالت ذلك . يَضرِبُهُ من يعتذِرُ بقلَّة الموجود لا بقلَّة الجُود .
فصل التّاء
تبت
التَّبُّوتُ ، كتَنُّور : لغةٌ في التَّابُوتِ .
وتُبَّتُ ، كُسكَّرٍ أو قِنَّبٍ ، وكان
هامش
( 1 ) سنن أبي داود 3 : 33 / 2597 ، النّهاية 1 : 171 .
( 2 ) الكافي 2 : 664 / 7 مجمع البحرين 2 : 194 .
( 3 ) في « ج » : حُرِّم .
( 4 ) المعاني الكبير 2 : 663 .
( 5 ) ديوانه : 80 .
( 6 ) مجمع الأمثال 1 : 92 / 442 .