كبَاغَتَهُ مُبَاغَتَةً .
وبَغَتَتْ أشياءُ « 1 » : حَدَثَتْ ولم يُعْهَدُ مثَلها ؛ قال « 2 » :
إذا بَغَتَتْ أشْيَاءُ قَدْ كان مثلُها * قَدِيماً فَلَا تَعْتَدَّهَا بَغَتَاتِ
والبَاغُوتُ ، كالطَّاغُوت : عيدٌ للنّصارى ، معرَّبٌ « 3 » .
بقت
بَقَتُّ الشَّيءَ بالشَّيءِ بَقْتاً ؛ كقَتَلَ :
خلطتُهُ ؛ لغةٌ في بَقَثَ بالمثلَّثة .
والمُبَقَّتُ ، كمُعَظَّمٍ : المُحَمَّقُ ، ولَقَبُ عبد اللّهِ بن معاويةَ بن أبي سفيانَ ، وبَكَّار بنِ عبد الملك بن مروانَ .
بكت
بَكَتَهُ بالسّيفِ والعصا ، كقَتَلَ : ضَرَبَهُ . .
و - بالحُجَّةِ : غَلَبَهُ واسْتَقْبَلَهُ بما يكرهُ من ذمٍّ وتقريعٍ ، وقَبَّحَ عليه فعلَهُ وألزَمَهُ ما عَيِيَ بالجوابِ عنه ، كَبَكَّتَهُ تَبْكِيتاً في الجميع .
والمُبَكِّتُ ، كمُحَدِّثٍ : المرأةُ المِعْقابُ ؛ وهي الّتي تَلِدُ مرَّةً ذكراً ومرَّةً أُنْثَى ؛ لأنَّها كلَّما ولدَت أُنثى استقبَلَت زوجها بمكروهٍ .
الأثر
( أُتِيَ بِشَارِبِ خَمْرٍ فقال : بَكِّتُوهُ ، فَبَكَّتُوهُ ) « 4 »
أي عيَّروهُ بقبحِ فعلِهِ ، أو أن يقال له : يا فاسقُ أما اتَّقَيْتَ ؟ ! أما استَحيَيْتَ ؟ !
بلت
بَلَتَهُ بَلْتاً ، كضَرَبَهُ : قطَعهُ ، كَبْلَتاهُ بَلْتَاةً .
وبَلِتَ بَلْتاً ، وبَلَتاً ، كتَعِبَ وقَتَلَ :
هامش
( 1 ) في « ت » : بَغَتُّ أشياءَ .
( 2 ) ابن الرّومي ، ديوانه 1 : 263 .
( 3 ) ومنه حديث صُلح نصارى الشّام : « ولا نُظهِر باغوتاً » النّهاية 1 : 142 .
( 4 ) الفائق 1 : 125 ، النّهاية 1 : 148 .