فُتِحَتِ الرَّسائلُ بعبد الحميد وخُتِمَت بابنِ العميدِ ، وكان كاتِبَ مروان بنِ محمَّدٍ آخِرِ خلفاءِ بني أُميَّة ، وكان لا يرى الدُّنيا إلَّا به .
كثب
كَثَبَ الشَّيءَ كَثْباً ، كضَرَبَ وقَتَلَ :
جَمَعَهُ . .
و - القومُ : اجتَمَعوا . .
و - كنانَتَهُ : نَكَبَها . .
و - التُّرابَ : نَثَرَهُ ؛ عن اللَّيثِ « 1 » .
و - الشَّيءَ : صَبَّهُ . .
و - عليه : حمل وكرَّ . .
و - فيه : دَخَلَ . .
و - لَبَنُ النَّاقةِ : قلَّ .
والكَثْبُ ، كفَلْسٍ : الشَّيءُ يُرمى به ؛ عن اللَّيث .
والكَثِيبُ : ما اجتَمَعَ من الرَّمل .
الجمع : كُثُبٌ ، وكُثْبَانٌ ، وأكْثِبَةٌ .
وانكَثَبَ الرملُ : انصَبَّ واجتَمَعَ .
والكَثْبَاءُ ، كحَمْرَاءَ : التُّرابُ .
والكُثابُ ، كغُراب : الكثيرُ .
وكرُمَّان ، ويفتح : سهمٌ صغيرٌ يُرمى به ، قال الجوهريُّ : والتَّاء المثنَّاة فيه أعلى من المثلَّثة « 2 » .
ويقال : ما رُمي بِكُثَّاب ، أي بشيءٍ من سهمٍ وغيرِه ؛ قال :
رَمَت من كَثَبٍ قلبي * ولم تَرمِ بكُثَّابِ « 3 »
وفي الغريب المصنّف : هو الصَّغير من السِّهام ؛ ذكره فيما لا يُستَعمَلُ إلّا في النَّفي .
والكُثْبَةُ ، كغُرْفَة : القليلُ من اللَّبَنِ ، أو قَدرُ الحَلبَة ، أو مِلءُ القَدَحِ ، أو كالجرعة تَبقى في الإناءِ من لبن أو ماءٍ ، والقِطعَةُ من التَّمرِ ، والطَّائفةُ المُجتَمِعَةُ من
هامش
( 1 ) العين 5 : 351 .
( 2 ) انظر الصّحاح « كتب » .
( 3 ) معجم مقاييس اللّغة 5 : 163 دون عزو .