وأمَّا اسمُ المُخَنَّثِ الذي نقاهُ النّبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وَاله وَسَلَّمَ فَهِيتٌ - بمثنّاة تحتيّة فمثنّاة فوقيّة - ووهم الفيروزاباديُّ .
والمِهْنَبُ ، كمِنْبَرٍ : الكثيرُ الحمقِ .
هنتب
هَنْتَبَ في الأمر هَنْتَبَةً : تَوانى فيه ولم يهتمَّ به .
هندب
الهِنْدَبُ ، كدِرْهَم : بقلةٌ معروفةٌ ، كالهِنْدَبَى ، والهِنْدِبَى ، بفتح الدَّالِ وكسرها ويمدَّان ، الواحدةُ : هِنْدَبَاةٌ .
وقيل : النّون زائدةٌ فهي من مزيد الثلاثيّ .
وأبو هِنْدَابَةَ ، بالكسرِ : من فرسان كندةَ في الجاهليَّةِ ، وأجمعُوا على أنَّ النّونَ فيها زائدةٌ .
هنقب
الهَنْقَبُ ، كعَقْرَبٍ : القصير ، قال ابن دريد : وليس بثبت « 1 » .
هوب
الهَوْبُ ، كصَوْتٍ : البُعدُ ، والرّجلُ المُخَلِّطُ في كلامِهِ ، والأحمقُ ، والكثيرُ الكلامِ . .
و - من النَّار : وَهَجُها .
وهَوْبُ دابِرٍ ، بالإضافة وفتح الهاء وضمِّها : اسم أرض غلبت عليها الجنُّ ، ومنه المثلُ : ( تركتُهُ في هَوْبِ دابِرٍ ) أي بحيثُ لا يُدرى أين هو ، ورواهُ الجوهريُّ :
« . . . في هَوْبٍ دابِرٍ » « 2 » على الوَصف ، وقال ياقوت : رواهُ بعضهم « هَوْتٌ » - بالمثنّاة الفوقيَّة - وهو أصحُّ وهو المنخفَضُ من الأرض « 3 » .
هامش
( 1 ) جمهرة اللّغة 2 : 1128 .
( 2 ) في الصّحاح المطبوع : تركته في هَوْب ، أي بحيث لا يُدرى أين هو .
( 3 ) معجم البلدان 5 : 419 .