والسّاعَةُ تَبقى من السَّحَرِ ، والوَقْعَةُ .
ورأيته هَبَّةً ، أي مرَّةً واحدةً .
وبالكسر : القطعةُ من الثّوب . الجمع :
هِبَبٌ ، كعِنَب .
وثوبٌ أهْبَابٌ ، وهبَائِبُ ، وهِبَبٌ :
مُنقطِعٌ ، وهو من الوصف بالجمع ، ك « ثوبٍ أسْمَالٍ » .
وتَهَبْهَبَ الثّوبُ : بليَ .
والهَبَابُ ، كسَحَاب : الهَبَاءُ .
وهَبْهَبَ السَّرابُ : تَرَقْرَقَ . .
و - في سيرِهِ : أسرعَ . .
و - بِهِ : زَجَرَهُ .
والهَبْهَابُ « 1 » : السّرابُ ، والسّريعُ - كالهَبْهَبِ - والكثيرُ الصّياحِ ، ولعبَةٌ للصّبيان .
والهَبْهَبُ : الذّئبُ الخفيفُ .
وبلا لامٍ : بئرٌ في جهنَّم على ما وَرَدَ في الحديث « 2 » .
والهَبْهَبِيُّ ، بياء النّسبة : راعِي الغنمِ ، أو تَيْسُها ، والحَسَنُ الحُداءِ ، والسّريعُ في الخدمِة مِن الفتيان ، والخفيفُ من الجمال - وهي بهاءٍ - والقصَّابُ .
وهُبَيْبٌ - كزُبَيْر - ابْنُ معقلٍ الغِفاريُّ :
صحابيٌّ ، وإليه يُنسبُ وادي هُبَيْب بالجانب الغربيِّ من أرض مصرَ .
ومحمَّدُ بْنُ محمَّدٍ الهُبِّيُّ « 3 » ، بالضّمِّ :
محدِّثٌ من أهل الكوفة .
الأثر
( أهَبَّنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَاله وَسَلَّمَ ) « 4 »
أيقَظَنَا من نَومِنا .
( يَهُبُّونَ إلَيْهِما كَما يَهُبُّونَ إلى المَكْتُوبَةِ ) « 5 »
يعني ركعَتَي المغرب ، أي
هامش
( 1 ) في « ت » : الهباب .
( 2 ) ففي الحديث : « وإنّ لفي قعر سقر لجبّاً يقال له :
هَبْهب » المحاسن 1 : 123 / 138 .
( 3 ) في « ش » : محمّد بن محمّد بن الهبّيّ . وفي تبصير المنتبه 4 : 1457 بكليهما .
( 4 ) مسند أحمد 4 : 263 وفيه : ما أهبنا إلّا رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَاله وَسَلَّمَ .
( 5 ) الغريبين 6 : 1907 ، النّهاية 5 : 238 .