حتَّى إذا فَرَغَ قيل قد استَوفى وَجِيبَتَهُ .
ووَجَّبَ به الأرضَ تَوْجِيباً : ضربَها به . .
و - الإبلُ : أعْيَت .
و - النّاقَةُ : تَعَقَّدَ اللَّبأُ في ضَرعِها وبَدَنَتْ فلا تَنْبَعِثُ سَمِناً ، فهي مُوَجِّبٌ ، ووَجْبٌ ، كفَلْس .
والوَجْبَةٌ ، كهَضْبَة : صوتُ السّقوطِ أو السّاقطِ ، أو هي السّقطَةُ مع الهَدَّة .
وكفَلْس : مَنقعُ الماء ، وسِقاءٌ عظيمٌ من جلد تيسٍ - الجمع : وِجابٌ - والجَبانُ ، كالوَجَّابِ كعَبَّاس ، وبهاءٍ ، وقد وَجُبَ وُجُوبَةً ، كصَعُبَ صُعُوبَة .
والمُوجِبُ ، كمُوسِر : اسمُ المُحرَّم من الشّهور في اللّغة القديمة ، وبلدٌ بالشّام .
ومن المجاز
هو يأكلُ الوَجْبَةَ ، أي الأكلةَ « 1 » في اليّوم والليّلة ، والأصلُ : أن لا يقع للأكل إلّا وقعةً واحدةً ، وقد وَجَبَ ، وأوْجَبَ ، وتَوَجَّبَ .
ووَجَّبَ عيالَهُ وفرسَهُ تَوْجِيباً : عوَّدهُمُ الوَجْبَةَ . .
و - ناقتَهُ : لم يحلبها في اليّوم والليلة إلّا مرَّةً .
ووَجَبَ فلانٌ : ماتَ ، وأصلُهُ :
السقوطُ والوقوعُ .
وتَوَاجَبُوا : تراهنُوا ؛ كأنَّ بعضهم أوْجَبَ على بعضٍ شيئاً ، ومنه الوَجْبُ ، كفَلْس : وهو الخَطَرُ والسَّبَقُ الذي يُتراهنُ عليه .
وأوْجَبَ له شيئاً : أهداهُ إليه ؛ كأنَّهُ ألزمَ به نفسَهُ .
الكتاب
فَإِذا وَجَبَتْ
جُنُوبُها « 2 » وقعت على الأرض ، وهو كنايةٌ عن زُهوقِ روحِها وموتها .
هامش
( 1 ) في « ش » : الأكل .
( 2 ) الحج : 36 .