ما يُستحيا منه ، كالتُّؤَبَةِ كرُطَبَةٍ ؛ يقال : ما طعامُكَ بطعامِ تُؤَبَةٍ ، أي لا يُسْتحيا من أكلِهِ ، وأصل التّاء واوٌ .
والمُوْئِبَةُ ، كمُخْزِيَةٍ زنةً ومعنىً .
وَوَئِبَ وَأْباً ، كَسَمِعَ : غَضِبَ .
والوَأْبُ ، كفَلْسٍ : البعيرُ العظيمُ الحَسَنُ ، والقَعْبُ المدوَّرُ الكثيرُ الأخذِ أو الضّخمُ الواسِعُ ، والحافِرُ المُقَعَّبُ ، أو الشّديدُ المُنْضَمُّ السّنابِكِ ، وقد وَئِبَ وَأْباً - كسَمِعَ « 1 » - إذَا انضَمَّتْ سنابكُهُ .
والوَأْبَةُ ، كهَضْبَةٍ : النُّقرَةُ في الصخرَةِ تُمسِكُ الماءَ ، والبئرُ البعيدَةُ القعرِ ، أو الواسعَةُ البعيدةُ ، والقِدْرُ الواسعَةُ ، أو القَعِيرَةُ ، كالوَئِيبَةِ .
وبب
وَبَّ وَبّاً ، كَأبَّ أبّاً زنةً ومعنىً ؛ إذا تهيَّأ ليذهبَ ، والواوُ فيه مبدلة من الهمزة ، كوَرَّخَ وأرَّخَ ووَكَّدَ وأكَّدَ .
وقيل : الوَبُّ مخصوصٌ بالتهيُّؤَ للحملة في الحربِ « 2 » ، كالوَبْوَبَةِ .
وتب
وَتَبَ وَتْباً ، كوَعَدَ : ثَبَتَ بالمكان فلم يبرح .
وثب
وَثَبَ - كوَعَدَ - وَثْباً ، ووُثُوباً ، ووَثِيباً ، ووِثَاباً ، ووَثَبَاناً : قفزَ وطفرَ ، فهو وَثَّابٌ .
وأوْثَبَهُ إيثَاباً ، ووَثَّبَهُ تَوْثِيباً : حملهُ
هامش
( 1 ) في التّهذيب 15 : 610 وعنه في التّاج : وَأبَ يَئِبُ وَأْبَةً ، وفي اللّسان عن الأزهري : وأبَ يَأبُ وَأْبَةً ، وفي العين 8 : 418 : وَأبَ يَئِبُ وَأْباً ، وفي المحيط 10 : 451 ، وَؤُبَ يَوْؤُبُ وَآبَة ، وفي الأفعال للسّرقسطي 4 : 249 ، وَأبَ يَوْأبُ وَأْباً ، وفي الأفعال لابن القطاع 3 : 331 : وَأبَ وَأْباً وَإبَةً . فعلى ذلك يكون هذا الفعل ثلاثيّ العين .
( 2 ) انظر تهذيب اللّغة 15 : 599 .