ومُنْتَهَبٌ ، والاسم : النَّهْبَةُ ، والنُّهْبَى ، والنُّهَيْبَى ، والنُّهَّيْبَى ، كهَضْبَة وحُبْلَى وقُصَيْرَى ونُقَّيْرَى ، والأخيرتان عن الفرّاء .
والنَّهْبُ ، والنُّهْبَةُ ، والنُّهْبَى ، كفَلْس وغُرْفَة وحُبْلَى : اسمٌ للمَنْهُوبِ . الجمع :
نِهَابٌ ، ونُهَبٌ كغُرَف .
وقيل : النُّهْبَى اسم لما أُنْهِبَ ، من :
أنْهَبَ الرّجلُ مالَهُ ، إذا جعلهُ نَهْباً مُباحاً يأخذهُ من شاءَ ، فنَهَبُوهُ « 1 » ، وانْتَهَبُوهُ ، ونَاهَبُوهُ ، وتَنَاهَبُوهُ .
وأنْهَبْتُ زيداً المالَ : حملتهُ على نَهْبِهِ .
والنَّهْبُ ، بالفتح : الغنيمةُ ؛ لأنَّها تؤخذُ نَهْباً . الجمع : نِهَابٌ .
ومن المجاز
نَهَبْتُ فلاناً ، إذا تناولتَهُ بلسانكَ وأغلظتَ له .
ونَهَبَتِ الإبِلُ السُّرى ، وتَنَاهَبَتْهُ :
( جدَّتْ فيه حتَّى أنَهتْهُ ) « 2 » .
وتَنَاهَبَتِ الأرضَ : أخذت منها بقوائِمِها كثيراً .
ونَهَبَهُ الكلبُ : أخذَ بعُرقوبِهِ .
وانْتَهَبَ الفرسُ الغايةَ : استولى عليها .
والمُنَاهَبَةُ : أن يتبارى الفَرَسانِ وغيرهما في الحُضرِ ، وهو جوادٌ مُنَاهِبٌ .
وفرسٌ ذو نَهْبٍ - كفَلْس : وهو ضربٌ من العدوِ - كأنَّهُ يَنْهَبُ الأرضَ إذا ركض .
وهو فرسٌ مِنهَبٌ ، كمِنْبَر : فائِقٌ في العدو .
ورجلٌ مَنْهُوبٌ : مطلوبٌ معجَّلٌ ، وقد نَهَبُوهُ منذ اليوم .
ومُنْهِبٌ ، كمُحْسِن : أبو قبيلة ، واسم والدّ زيد الخيل الطّائيِّ الذي سمَّاهُ النّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وَاله وَسلَّم : زيدَ الخَير والمشهور أنَّ اسمهُ : مُهَلهِلٌ .
هامش
( 1 ) في « ج » : وانتهبوه .
( 2 ) بدل ما بين القوسين في « ش » : حدت له حتّى أنهته .