تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 12

مساهمون:

ص١٢
يَسْتَكْتِبْ « 1 » سِقاؤُهُ ولم يَسْتَوكِ . والكَتِيبَةُ : الطّائفةُ من الجيشِ مجتمعةً . وكَتَّبْتُ الجيشَ تَكْتِيباً : جعلتُهُ كَتائِبَ . وتَكَتَّبَ هو : [ تجمَّعَ ] « 2 » . . و - الرّجلُ : تحزَّمَ وجمع عليه ثيابَهُ . وبنو الكَتِيبَةِ : المُلازِمونَ لها المَعروفونَ بها . واكْتَتَبَ بطنُه : حُصِرَ . وكُتِبَ على فلانٍ كَتْباً ، وكُتِّبَ عليه تكْتِيباً ، بالبناء للمفعول فيهما : أُسِرَ . واكْتَتَبَ هو : استأْسَرَ . والكُتَّابُ ، كتُفّاح : سهمٌ يَتَعلَّمُ به الصّبيُّ الرميَ ، وهو بالمُثلَّثُة أَيضاً . وعنقودٌ مُكَتَّبٌ ، كمُعَظَّم : أُكِلَ بَعضُ ما فيه . واكْتَوْتَبَ الرَّجُلُ ، كاحْدَوْدَبَ : انتَفَخَ وامتلأَ . وكَتِيبَةُ ، كسَفِينَةٍ : حصنٌ من حصون خيبر ، وعن أَبي عُبَيدٍ : هو بالمثلَّثة « 3 » . وكجُهَيْنَة : اسمُ امرأَة محدِّثة . والكَتِيبُ الأَكبرُ ، والكَتِيبُ الأَصغرُ ، كأَميرٍ : قريتان بالبحرين ؛ عن ياقوت « 4 » . وقيل : هما بالمثلَّثة . وبنو كَتْبٍ ، كفَلْس : بطن .

الكتاب

ذلِكَ الْكِتابُ
« 5 » القرآنُ ؛ أُطلِقَ على المنظوم عبارةً ؛ لأَنَّ مآله الكتابة .
وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتابَ
« 6 » التّوراةَ .
آتانِيَ الْكِتابَ
« 7 » الإِنجيلَ .
هامش
( 1 ) في النّسخ : يستوكب ، وهو تصحيف والتّصويب عن المعاجم اللّغوية . انظر اللّسان والتّاج . ( 2 ) الزّيادة يقتضيها السّياق ، انظر التّاج . ( 3 ) معجم البلدان 4 : 437 . ( 4 ) معجم البلدان 4 : 437 . ( 5 ) البقرة : 2 . ( 6 ) البقرة : 44 . ( 7 ) مريم : 30 .