تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 109

مساهمون:

ص١٠٩
و - في البِلاد : سارَ ودَوَّخَ ، كأنْقَبَ إنْقَاباً ، ونَقَّبَ تَنْقِيباً فيهما . . و - خُفَّهُ : رَقَعَهُ ، ومعناهُ : أزالَ نَقْبَهُ ، أي خَرْقَهُ ، كقَشَرَهُ ، أي أزالَ قِشرَهُ . . و - البلاءُ : أصابَهُ ، وهو من المجاز . . و - الفرسُ : جمع قوائمَهُ في عدوِهِ كأنَّهُ يَنقُبُ الأرضَ . . و - الرّجلُ الثّوبَ : جَعَلَهُ نُقْبَةً - كغرفةٍ - وهي إزارٌ يُجعلُ له حُجْزةٌ مَخيطَةٌ « 1 » من غير نَيْفَقٍ ولا ساقين ويشدُّ كما يشدُّ السّراويل ؛ كأنَّ مدخلَ التِّكَّةِ منه شُبِّهَ بالنَّقْبِ فقيل له : نُقْبَةٌ . والنَّقْبُ ، بالفتح : الخَرْقُ الواسعُ ، والطّريق في الجبل ، أو الضّيِّقُ « 2 » منه ، أو الفرجةُ بين الجبلين ، كالنُّقْبِ - بالضِّم - والمَنْقَبِ ، والمَنْقَبَةِ ، بفتحهما . الجمع : نِقَبَةٌ - كعِنَبَة - ونِقَابٌ ، وأنْقَابٌ ، ومَنَاقِبُ . وكمِنْبَرٍ : آلةُ النَّقْبِ للبيطار . وكغُرْفَةٍ : الخرقُ المَنْقُوبُ في الحائط ونحوِهِ - كالنَّقْب كفَلْسٍ ، وأصلُهُ المصدَرُ - وأوَّلُ ما يَبْدو من الجَرَبِ ، والقِطعَةُ منه - الجمع : نُقَبٌ ، ونُقْبٌ كغُرَف وأُسْد - وقُرْحَةٌ تخرجُ في الجَنْبِ وتنفُذُ إلى الجوف - كالنّاقِبَة - وثَقْبُ « 3 » البُرقعِ ، والنِّقابُ ، والهزالُ ، والضّعفُ ، والصَّدَأُ ، والأثرُ ، والهيئَةُ والوجهُ ، ودائِرتُهُ ، واللّونُ ، وقطعَةُ ثوبٍ يؤتزَرُ بها لها حُجْزةٌ . الجمع : نُقَبٌ ، كغُرَف . والنِّقَابُ ، ككِتَابٍ : الرَّجلُ الفَطِنُ الذَّكيُّ العالم بالأشياء المُنَقِّبُ عنها ، والبطنُ ، والمكانُ ، وما تَنْتَقِبُ « 4 » به المرأةُ ، ( كالنُّقْبَةِ بالضّمّ ) « 5 » - الجمع :
هامش
( 1 ) في « ش » والقاموس : مُطِيفة بدل : مخيطة . والمثبت يوافق ما في الصّحاح واللّسان والمحكم والتّاج . ( 2 ) في « ش » : والضّيق بدل : أو الضّيّق . ( 3 ) في « ش » : ونَقب بدل : وثقب . ( 4 ) في « ت » و « ج » : تَنَقَّبُ . ( 5 ) ما بين القوسين ليس في « ت » .