وكلُّ ما نُصِبَ عَلَماً يُهتدى به ، كالنَّصْبِ ، والنُّصُبِ ، كفَلْسٍ وعُنُقٍ .
والتّناصِيبُ ، والأنَاصِيبُ ، كتَمَاثِيلَ وأبَابِيلَ : الصُّوَى ، والأعلامُ في الطُّرُق .
والنُّصْبَةُ ، بالضّمِّ : السّاريَةُ .
والنَّصْبُ ، والنُّصْبُ ، والنُّصُبُ ، والنِّصَابُ ؛ كفَلْسٍ وقُفْلٍ وعُنُقٍ وكِتَابٍ :
كلُّ ما عُبِدَ من دون اللَّه . الجمع : أنْصَابٌ ، أو النُّصُبُ بضَّمتين جمعُ نَصْبٍ كفَلْسٍ ، نحو سَقْف وسُقُف ، أو جمعُ نِصَابٍ ككُتُبٍ وكِتَابٍ .
والأنْصَابُ : حجارَةٌ كانت لهم مَنْصُوبَة حولَ البيتِ يعبدونَها ويذبحونَ عليها . .
و - من الحَرَمِ : حدودُهُ .
ونَصِبَ - كتَعِبَ - نَصَباً ، ونَصْباً ، ونُصْباً ، ونُصُباً ، كتَعَبٍ وجَدْبٍ وزُهْدٍ ، وضمُّ العين اتباعٌ : أعيا ، وتَعِبَ من « 1 » كَدٍّ ومرضٍ . .
و - في الأمر : جَدَّ ، فهو نَصِبٌ ، ونَاصِبٌ في الجميع .
والنُّصْبُ ، بالضّمِّ : الشّرُّ ، والبلاءُ ، والدّاءُ .
وأنْصَبَهُ إنْصَاباً : أتعَبَهُ ، وأزعَجَهُ . .
و - المرضُ : أدواهُ ، كنَصَبَهُ نَصْباً كضَرَبَ .
وهَمٌّ نَاصِبٌ ، أي ذو نَصَبٍ ، كتَامِرٍ ولابِنٍ ، أو مُنْصِبٌ ؛ من « نَصَبَهُ » بمعنى « أنْصَبَهُ » .
وعَيشٌ نَاصِبٌ : فيه كَدٌّ وجَهْدٌ ، وهو من وصف الشّيء بوَصفِ صاحبِهِ .
وتَيسٌ أنْصَبُ ، وعَنزٌ نَصْبَاءُ : مُنْتَصِبَا القرنين .
وناقَةٌ نَصْبَاءُ : مُنْتَصِبَةُ الصّدر ، وهي بَيِّنَةُ النَّصَبِ كسَبَبٍ .
وتَنَصَّبَ الغُبارُ : ارتَفَعَ . .
و - الأُتُنُ حَولَ الحمار : وَقَفَت .
والمِنْصَبُ ، كمِنْبَرٍ : آلةٌ من حديد
هامش
( 1 ) في « ش » : عن بدل : من .