والدَّبوبُ ، كصَبور : النمّامُ ، والغارُ القعيرُ ، والسمينُ ؛ يقالُ : ناقةٌ دَبوبٌ ، إذا كانَتْ سمينةً لا تكادُ تَمشي ، إنّما تَدِبُّ من سمنِها . وطعنةٌ دَبوبٌ : تَدِبُّ بالدمِ .
والدَّيْبوبُ ، كطَيْفور : القوّادُ ؛ لأنّهُ يَدِبُّ بينَ الرجالِ والنساءِ حتّى يَجمَعَ بينَهُم ، أو هو النمّامُ ؛ لأنّهُ يَدِبُّ بعقاربِهِ .
والدِّبَّةُ ، بالكسرِ : الهيئةُ من الدِّبِيبِ .
وبالفتحِ : المّرةُ منه ، والفَرعَةُ ، وظرفُ الدهنِ ، وبطّةٌ من زجاجٍ ، والكثيبُ من الرملِ ، أو الرملةُ الحمراءُ ، أو المستويةُ من الأرضِ أو من الرملِ . الجمعُ : دِبابٌ ، كهِضاب .
وبالضمِّ : الطريقةُ ، والسجيّةُ ، والمَذهبُ ، كالدُّبِّ ؛ يقالُ : رَكِبَ دُبَّهُ ، ودُبَّتَهُ ، أي أَخَذَ طريقتَهُ ، وتَقَيَّلَ سجيَّتهُ ، وذَهَبَ مَذهبَهُ .
والدَّبَبُ ، كسَبَب : العِجلُ أو أوّلُ ولادتِهِ ، والزغبُ ، أو كثرةُ الشَّعرِ ، أو كثرةُ وبرِ الوجهِ ، كالدَّبَبانِ ، كسَرَطان ، والدُّبَّةِ ، كقُبَّة ، وقد دَبِبْتَ يا رجلُ - كتَعِبْتَ - فأنتَ أَدَبُّ ، وهي دَبّاءُ ، ودَبِبَةٌ ، ككَلِمَة ، ومنه :
الأَدَبُّ ، للجملِ الكثيرِ الوبرِ .
والدُّبُّ ، بالضمِّ : حيوانٌ خبيثٌ ، وهي بهاءٍ . الجمعُ : دِبَبَةٌ - كقِرَدة - وأدْبابٌ ، كأَلبابٍ .
وأرضٌ مَدَبَّةٌ ، كمَحَلَّة : ذاتُ دِبَبَةٍ .
والدُّبُّ الأكبرُ والأصغرُ : الكبرى والصغرى من بناتِ نعشٍ .
ويقالُ : ما بالدارِ دُبِّيٌ - كدُرِّيٍّ ويُكسَرُ - أي ما بها أحدٌ يَدِبُّ ، ولا يُتكَلّمُ بها إلَّا في الجحدِ .
والدُّبّاءُ ، كثُفّاء : القرعُ ، واحدتُهُ بهاءٍ ، ووزنُهُ « فُعّالٌ » من الدَّبِيبِ ؛ لأنّهُ يَدِبُّ حتّى يَعلُوَ الشجرةَ السحوقَ ، وقالَ الزمخشريُّ : لامُهُ همزةٌ كالقِثّاءِ ، على اعتبارِ ظاهرِ اللفظِ « 1 » . وهو من دَبَأَ بمعنى
هامش
( 1 ) الفائق 1 : 407 .