وتقولُ : مَرَّ بنا راكِبٌ ، إذا كان على بعيرٍ خاصّةً ، فإذا كان على حافرٍ - فرسٍ أو حمارٍ - قُلتَ : فارسٌ وحمَّارٌ ، أو فارسٌ [ على ] « 1 » حمارٍ . وهم رُكْبانُ الإبلِ ، ورُكّابُ السُّفُنِ .
والرَّكْبُ ، كصَحْب : أصحابُ الإبلِ في السفرِ إذا كانوا عَشَرَةً فصاعداً ، وهو اسمُ جمعٍ عندَ الجمهورِ ، وجمعُ راكِبٍ عندَ بعضِهِم ، ومثلُهُ الصَّحْبُ . الجمعُ :
أَرْكُبٌ ، ورُكُوبٌ ، كأَفْلُسٍ وفُلُوسٍ .
والأُرْكُوبُ ، كأُسْلُوب : أكثرُ من الرَّكْبِ ، والرَّكَبَةُ - ككَتَبَة - أقلُّ منه .
والمَرْكَبُ ، كمَذْهَب : الدابّةُ ، والسفينةُ . الجمعُ : مَراكِبُ .
والرِّكابُ ، ككِتاب : الإبلُ تَحمِلُ القومَ ، لا واحدَ لها من لفظِها ، فإن أردتَ الواحدةَ قلتَ : راحلةٌ . الجمعُ : رَكائِبُ ، ورِكاباتٌ ، ورُكُبٌ ككُتُب .
وزيتٌ رِكابِيٌّ : محمولٌ من الشامِ على الرِّكابِ .
والرَّكُوبُ - كصَبُور - وبهاءٍ : ما يُرْكَبُ من الدوابِّ ؛ يقال : ما له رَكُوبَةٌ ولا حَلُوبَةٌ : ما يَرْكَبُهُ ويَحلُبُهُ .
وناقةٌ رَكْبى كغَضْبى ، وبهاءٍ ، ورَكْبانَةٌ كسَعْدانَةٍ ، ورَكَبُوتٌ ، ورَكَبُوتى ، مُحرَّكتَينِ : تَصلحُ للرُّكُوبِ .
وأَرْكَبَهُ إِرْكاباً : حَمَلَهُ على دابّةٍ . .
و - المُهرُ والقَلُوصُ : حانَ أَنْ يُرْكَبا .
والمُرَكَّبُ ، كمُعَظَّم : مَن يَضعُفُ عن الرُّكُوبِ ، أو مَن لا يُحسِنُ أنْ يَرْكَبَ ، ومَن يُعطِيهِ الرجلُ فرساً يَغزو عليه ، على أنّ له نصفَ غُنْمِهِ أو بعضَهُ ، وهو فارسٌ مُرَكَّبٌ ، وقد رَكَّبَهُ تَرْكِيباً ؛ قال :
لَا يَرْكَبُ الْخَيْلَ إِلَّا أَنْ يُرَكَّبَهَا « 2 »
هامش
( 1 ) الزيادة يقتضيها السياق ، انظر التاج .
( 2 ) المعاني الكبير 1 : 105 ، ونسبه إلى عقفان بن قيس اليربوعي ، والأساس ، واللسان ، والتاج .
وعجزه :ولو تَنَاتَجْنَ من حُمرٍ ومِنْ سُودِ