يومَ الجَمَلِ .
ومَلِيحُ بنُ رَقَبَةَ : مُحدِّثٌ .
والنَّقّادُ ذو الرَّقَبَةِ ، يأتي في الأثرِ .
و ( ذو ) « 1 » الرُّقَيْبَةُ ، كجُهَيْنَةَ : مالكٌ القُشَيريُّ .
وذو الرُّقَيْبَةِ ، كنُجَيْبَة : جبلٌ بخَيبَرَ .
والأشعَرُ الرَّقَبانُ ، كرَمَضانَ : شاعرٌ اسمُهُ عمروُ بنُ حارثةَ الأسديُّ .
وبلا لامٍ : موضعٌ .
وذو المُرَيْقِبِ ، كمُهَيْمِن : وادٍ بأرضِ الشَّرَبَّةِ ، ومنه : يومُ المُرَيْقِبِ لبني عبسٍ على بني فزارةَ .
الكتاب
فَكُّ رَقَبَةٍ
« 2 » هي في الأصلِ اسمٌ للعضوِ المخصوصِ ، ثُمّ عُبِّرَ بها عن جملةِ الإنسانِ ، أي تخليصُ رَقَبَةٍ من رِقٍّ أو قتلٍ أو حبسٍ ، أو هو الإعانةُ في تخليصها دونَ الانفرادِ بعتِقها ، أو فكُّ الإنسانِ رَقَبَتَهُ من الذنوبِ بالتوبةِ ، أو فكُّها من العقابِ بتحمّلِ الطاعاتِ .
وَفِي الرِّقابِ
* « 3 » أي في فكِّ الرِقابِ ؛ ( وهو إعانة المكاتَبين حتّى يفكّوا رقابهم ، أو في ابتياعِ الرقابِ ) « 4 » وإِعتاقِها ، أو في فكِّ الأسرى .
لا يَرْقُبُوا
فِيكُمْ إِلًّا وَلا ذِمَّةً « 5 » لا يُراعوا فيكم يميناً ولا عهداً .
وَارْتَقِبُوا
إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ « 6 » انتظروا ما وَعَدَكُم ربُّكُم من العذابِ إنّي معكم مُنتظِرٌ حلولَهُ بكم ، أو انتظروا « 7 » اللعنةَ والعذابَ إنّي مُنتظِرُ الرحمةَ والثوابَ .
هامش
( 1 ) ليست في « ت » و « ج » .
( 2 ) البلد : 13 .
( 3 ) البقرة : 177 ، التوبة : 60 .
( 4 ) ما بين القوسين ليس في « ت » .
( 5 ) التوبة : 8 .
( 6 ) هود : 93 .
( 7 ) في « ت » و « ش » : وانتظروا .